大家好！今天繼續分享乞丐講故事第8卷內容，題目是：發心要正

正文：

我本來沒有法，就知道救人、幫助人、愛人、關心人，關心和我有緣的人。

佛度有緣人，你記住，他和你沒緣，你度不了。 咋說和你沒緣你度不了啊？你叫都叫不住，你別說度了。很多人都不知道人救人。現在的人，不管信佛也好，不信佛也好，都跑偏了，他不救人，救什么？救畜生，救鬼，你沒辦法。學佛的目的是叫你救人，叫你度化人，叫你教育人，叫你幫助人。啥叫“佛法”？那叫活法，非常靈活、非常巧妙、非常奧妙，這叫佛法。 為啥說這時候的人，不救人救動物？他買貓糧，養很多寺院里的

貓，一袋子貓糧好幾百塊錢，可是那個要飯的，殘疾的人他一分錢都不給。他不幫助人，幫助動物，好嗎？好啊，他和人沒緣， 和動物有緣。你和動物有緣，你下一生就當動物，因為你那個阿賴耶識里老想著動物，你沒想阿彌陀佛，你也沒想著眾生，你光想著動物了，白天晚上的想著動物。念達心起，萬法心生，你想的啥？南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，你白天晚上都想的是南無阿彌陀佛，你將來不成阿彌陀佛了嗎？

你白天晚上想著寺院里那只貓，你下一生不就變成那只貓了嗎？有因果管你。人要幫人才對，因為畜生它本身和人不是一條道上的。你有這個慈悲心是好的，不能說不好，但是慈悲心要用到正地方，用不到正地方發那個慈悲心不管用。很多人就是這樣，他不幫人但你讓他放生，幾萬幾萬的他能放，給殘疾人一塊錢他都不給，是不是信偏了？讓你放生是叫你發慈悲心、平等心，是叫你發對眾生一樣的心。那動物是眾生嗎？是啊，人不幫人，是不是跑偏了？ 你跑偏了，將來有因果管著你呢。放生你能掏一萬塊錢，你就不能把一百塊錢換成一塊的，供養念佛的殘疾人，他能給你種下一百塊錢的種子啊，比如說:祝你發財呀，祝你走好運啊，你是阿彌陀佛，你是大菩薩呀.......你看，這一百塊錢給你種多好的種子。 你掏一萬塊錢放生，那些魚、鳥、烏龜它們會說:“祝你發財嗎？ 祝你走好運嗎？你是大菩薩嗎？”能給你種下那么多好種子嗎？ 種不了，有因有果。信佛人就是講因果。所以說讓你發平等心，那你對喪失勞動能力的殘疾人，你都沒有一點慈悲心，那你是不是跑偏了？為什么叫你發平等心？大乘佛法是叫你公道，是叫你心要平等。動物和人一樣對待，這叫大乘佛法，“乘”是起一個公道的作用，你公道嗎？放一萬塊錢的生，有的殘疾人，一條腿在地上爬，給一塊錢都不舍得，是不是？你公道嗎？你是不是跑偏了？你放一萬塊錢的生，買的時候都是活蹦亂跳的，可是把它們放了以后，你保準它們都能生存下來嗎？現在都是淡水養魚， 淡水養魚就是水塘挖好了以后，用石灰消毒，消完毒以后才開始養魚。你放到河里以后它不適應，

別說一網打盡，就是不打盡它也生存不了，它也是慢慢地死掉，他不知道這些。他能放一萬塊錢的生，但他對人就不發一點慈悲心。很多事情不是按自己想象的那樣。經書上已經說的太明白了，你放生能得到長壽，兒孫滿堂，經書上不是這樣講嗎？那你還是六道凡夫啊。你能長壽，兒孫滿堂，這是不是六道？你是不是凡夫？你有這一萬塊錢，你種一萬塊錢的善因種子多好啊，拿來資助國家修路建橋，資助困難學生，能幫助這些需要的地方多好，是不是？放生不是說不好， 好！但是你得把這個錢用到點子上。你像廣化寺有時放生，你這邊一放幾噸魚，那邊用大網又撈上來了，它們得到生存了嗎？法師們又是念經，又是念佛，又是灑凈，他明知道是過場形式也要這樣搞。明知道是欺騙眾生為啥還這樣搞？為的是生存嗎？咱不說他們這個了，各有各的因果。很多人都在造業，沒有不造業的