“……羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

……”

看著舞臺(tái)上演唱，光芒耀眼的吳欣，三老師倍感欣慰，也不算辱沒(méi)了蘇大家的絕世名作。

蘇晟在給吳欣編曲時(shí)使用的是前世宋團(tuán)版本，一是吳欣有能力駕馭，二嘛，蘇晟本人喜歡。

采用了二部曲式結(jié)構(gòu)，包括前奏、A段、間奏、B段四個(gè)部分。A段為二句體平行樂(lè)段結(jié)構(gòu)，旋律線條流暢且大氣，結(jié)構(gòu)規(guī)整；B段則為對(duì)比性二句體樂(lè)段，在音域降低及節(jié)奏變化中體現(xiàn)音樂(lè)的對(duì)比性，也能展現(xiàn)出音樂(lè)情緒的跌宕起伏。

用的是降d五聲宮調(diào)式，調(diào)性的變化使得整部古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲既有著濃郁的中華民族古典音樂(lè)之韻味，又飽含時(shí)代氣息及時(shí)尚元素。

這么說(shuō)吧，這版本的《念奴嬌·赤壁懷古》在保持原詞意境的同時(shí)，亦通過(guò)豐富的演唱技巧和巧妙的音樂(lè)處理，可以展現(xiàn)了其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)魅力。

《念奴嬌·赤壁懷古》一出，當(dāng)真是平地起驚雷，不單單是音樂(lè)圈，最主要的還是文學(xué)圈的，要是地球國(guó)人，就不會(huì)不知道這詞的含金量。

而在藍(lán)星，就這么出現(xiàn)在了《傳承之旅》的舞臺(tái)上，關(guān)注這節(jié)目的人，有很大部分就是對(duì)華國(guó)古詩(shī)詞非常有興趣的人，江朗誦之時(shí)，這就是一道炸雷啊。

藍(lán)星華國(guó)是沒(méi)有宋詞，但詞追溯的話起源于南朝，在唐朝開(kāi)始興起，地球時(shí)于宋朝達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了一堆詞作大家，像我們耳熟能詳?shù)奶K軾、辛棄疾、李清照等等。

可藍(lán)星在時(shí)間線上出了一點(diǎn)小問(wèn)題，唐末時(shí)發(fā)生了偏差，那以后跟地球就分了叉，成了一個(gè)完全不同的時(shí)間線，詞雖然還有發(fā)展，但跟地球不一樣。

蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》要是用統(tǒng)子積分兌換的話，毫無(wú)疑問(wèn)，肯定是傳說(shuō)級(jí)的，因?yàn)闊o(wú)論流傳度還是影響力，都滿足傳說(shuō)級(jí)的條件。

所以它的出現(xiàn)，造成的影響就可想而知了，電視里吳欣的演唱還沒(méi)播完呢，圣婷這邊的電話就被打爆了，離譜的是，打來(lái)的大多數(shù)還不是娛樂(lè)圈里的人，而是文學(xué)圈那邊的，都來(lái)找三圣涅。

當(dāng)初蘇晟送給徐汐瑤的《青玉案·元夕》現(xiàn)在還只在徐政那一圈小范圍傳播，一群長(zhǎng)輩因?yàn)檎疹櫶K晟的臉面，并未拿出去炫耀，畢竟那在齊秋白大師看來(lái)猶如狗爬般的書(shū)法，確實(shí)有損形象。

這回就直接引起震動(dòng)了，電視轉(zhuǎn)播，這流傳的速度，可想而知。

當(dāng)然，蘇晟沒(méi)把這太當(dāng)回事就是了，三圣涅出大名了，關(guān)我蘇晟什么事？該吃吃，該喝喝！

再者說(shuō)了，三圣涅的聲望都直逼曲帝了，也不差這再加這一截，反正應(yīng)付的事，楊婷她們處理也非常熟了。

別問(wèn)，問(wèn)就是三老師高冷，不喜交際！

圣婷這群人，有的是提前知道這作品，有的不知道，但看吳欣表演，他們還是覺(jué)得震撼。都是從事這一行的，還不是混子，眼光還是有的。

呃，唐二少除外！此人沒(méi)多少藝術(shù)細(xì)胞不說(shuō)，對(duì)古文化也沒(méi)興趣。要是對(duì)俠女的興趣也算的啊，就算有那么一點(diǎn)吧……

其實(shí)吳欣當(dāng)初拿到曲子的時(shí)候，她自己激動(dòng)的都快哭了，三老師把這樣的曠世之作給自己唱，誰(shuí)也遭不住啊。

圣婷這群人，至少他提攜認(rèn)識(shí)的這些，他基本是做到了一視同仁的，只看適配性和場(chǎng)合，不存在厚此薄彼。

好吧，除了對(duì)徐汐瑤，他內(nèi)心深處是稍稍有那么一點(diǎn)偏心，現(xiàn)在需要在圣婷的作品也不過(guò)好幾個(gè)。而且這是大家都不會(huì)說(shuō)什么的事。

蘇晟給他們每個(gè)人寫(xiě)的歌都有那種放外邊一首吃一輩子的那種。

對(duì)于圣婷這群藝人，蘇晟早就承諾過(guò)，哪怕將來(lái)他們真的跳槽了，