不久后，巫山的神職和那些頭目都找到蒙天鴻，問起蒙天鴻什么時(shí)候稱帝的事情，現(xiàn)在已經(jīng)有九座城池了。在他的眼中，現(xiàn)在已經(jīng)很了不起了。

當(dāng)然他們也有私心，只有等到蒙天鴻稱帝后，他們才可以獲得更高級(jí)的官職。所以都擁護(hù)蒙天鴻速速稱帝。

蒙天鴻告訴大家，“自己有個(gè)夢想，天下是天下所有人的天下，哪怕自己也不能把天下，當(dāng)作是自己一個(gè)人的天下。蒙天鴻的夢想是，所有人都有當(dāng)皇帝的機(jī)會(huì)。所以準(zhǔn)備建立一個(gè)聯(lián)合盟國。皇帝應(yīng)該是大家精挑細(xì)選出來的，有能者得之。不是一個(gè)或者一個(gè)家族但是專屬品。”

新政立刻開始改革：

1）保留世襲官員制度：這些人都是為國家建功立業(yè)的功臣的位置可以世襲下去，這些世襲家族擁有推薦權(quán)和選舉權(quán)。只要不犯錯(cuò)誤。可以一直一代傳一代繼承下去。這樣可以避免官員犯錯(cuò)，要是不為自己兒女考慮，硬要犯錯(cuò)。國家的諸侯，長老團(tuán)，隨時(shí)廢了你的世襲名額。

選舉不能是所有人全部選舉，就算大家投票選，也是看名字亂選出來的。比如村長，大家都很了解，但是跨越了這個(gè)村莊的村長，誰知道其它村莊的村長是什么人品。不如讓這些世襲家族直接取代選舉。

世襲家族的推薦名額除自己家族一名外，其余四名必須是當(dāng)?shù)氐钠胀ㄆ矫瘛Ｆ胀ㄈ讼氘?dāng)皇帝，連世襲家族的推薦名額都拿不到，是不是本人該自身找找問題。如果在這片區(qū)域和世襲家族有矛盾，可以到其它地方發(fā)展，要是全部的世襲家族都看不中，那么有沒有可能是自己本事就有問題。不適合進(jìn)入國家高層。

2）建立國家級(jí)別長老會(huì)：由諸侯，世襲官員推薦，選舉。全部必須是對國家有貢獻(xiàn)，有功勛的人。可以是戰(zhàn)功，也可以是建設(shè)的建功勛，還可以是社會(huì)貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)功勛。

3）保留諸侯制度

其實(shí)就在諸侯制度下，增加了一點(diǎn)，就是每個(gè)諸侯和推薦的人物一樣，擁有競爭皇帝的。其實(shí)諸侯制度還算比較合理，為什么會(huì)有戰(zhàn)爭，是因?yàn)橄氘?dāng)皇帝無門，一旦皇帝死了，就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)亂。但是給了諸侯當(dāng)皇帝的權(quán)力，以后皇帝掛了，所有諸侯集中起來和長老會(huì)一起重新選擇皇帝。一旦發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，立即失去諸侯的權(quán)利，失去諸侯的位置。動(dòng)武的諸侯封地所有士兵，將軍有隨時(shí)自動(dòng)兵變的權(quán)力。總之國內(nèi)問題只能由諸侯，長老會(huì)解決。

皇帝不是一輩子當(dāng)完，五年一屆。犯錯(cuò)誤一樣被諸侯，長老會(huì)罷免。

很快就把整個(gè)國家無形間，分成了無數(shù)的小國，推行老子的小國寡民政策。

歷史上很多的治國的方略都有好有壞，所以現(xiàn)在沒有絕對的唯一最好方案，不管哪種國策，總是有弊端，但是現(xiàn)在在蒙天鴻的情況，國家內(nèi)部有巫山的子民，有蜀國的子民，還有神職人員。國家外部諸侯并起，戰(zhàn)火連連。這種方案最適合蒙天鴻目前的國情。蒙天鴻在現(xiàn)在這種情況下，做出選擇這樣的國策。沒有最好，只有最適合。這種國策是最合適現(xiàn)在的情況。