小蜀王聽(tīng)后反駁道：“吳王啊吳王，你這個(gè)老頭子也不看看站在你面前的人是誰(shuí)！蒙先生既然有心去做某件事，又何曾有過(guò)失敗的時(shí)候呢？”

蒙天鴻并沒(méi)有閑著，在心里仔細(xì)規(guī)劃這次南蠻的計(jì)策。南蠻之地，雖然面積很大，物產(chǎn)很豐富，但是歷代蜀地就是最難處理的地方。一直就有個(gè)俗話：古人常說(shuō)“天下已定蜀未定，天下已平蜀難平”

因?yàn)椋菏竦离y，難于上青天，這樣就形成了外界相對(duì)隔離的局勢(shì)，蜀人也可以自給自足，發(fā)展生產(chǎn)，生活生存都非常的穩(wěn)定穩(wěn)定。一旦中央政權(quán)有所衰落，蜀地很容易變更出割據(jù)勢(shì)力。而且這里的民族太多，各個(gè)民族都有其自己的信仰，互相間的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)常爆發(fā)，就讓這里的人習(xí)慣彪悍的民風(fēng)。

蒙天鴻嘴角微揚(yáng)，露出一抹淡淡的笑容：“如今在外不可輕易引發(fā)戰(zhàn)亂，不妨另尋一處地域，聽(tīng)聞南蠻風(fēng)光旖旎，景色宜人。看看南蠻的風(fēng)景也不錯(cuò)。吳王啊，此番便由你同那小蜀王商談交易條件罷，畢竟你二人皆為王者，身份頗為相稱。”

此時(shí)此刻，吳王恰好逮住機(jī)會(huì)，如長(zhǎng)輩般訓(xùn)斥起小蜀王來(lái)，而小蜀王則只能乖乖受訓(xùn)。就這樣，一人訓(xùn)誡，一人聆聽(tīng)受教，雙方邊談著交換的籌碼與條件。

然而，蒙天鴻并未因此停歇下來(lái)，他在心中默默籌劃著此次針對(duì)南蠻的計(jì)謀策略。這片廣袤無(wú)垠的南蠻之地，幅員遼闊且物資富饒，自古以來(lái)流傳著一句俗語(yǔ)：“天下既定蜀未定，天下已平蜀難平”。

之所以如此，原因在于蜀地地勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，正如人們所言“蜀道之難，難于上青天”，這般地形使得此地與外界相對(duì)隔絕，自成一體。蜀地人民得以憑借自身力量實(shí)現(xiàn)自給自足，維持生計(jì)，只是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一直處于原有的生產(chǎn)農(nóng)具，比較落后。但其生活環(huán)境異常安定平穩(wěn)。但凡中央政權(quán)稍顯勢(shì)微，蜀地往往極易產(chǎn)生分裂割據(jù)勢(shì)力。此外，當(dāng)?shù)孛褡灞姸啵總€(gè)民族均擁有各自獨(dú)特的信仰體系，彼此之間頻繁發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)，久而久之便造就了當(dāng)?shù)厝舜肢E豪放、剽悍勇猛的民風(fēng)民俗。正因如此，該地區(qū)治理難度極大。

蒙天鴻毫不理會(huì)正在進(jìn)行中的吳王和小蜀王之間的談判，毅然決然地邁步走向位于皇宮左側(cè)、象征著國(guó)家神權(quán)的“封仙臺(tái)”旁側(cè)的神仙學(xué)院。

此時(shí)此刻，巫沐光和巫沐天正端坐在神仙殿內(nèi)，閉目養(yǎng)神、虔心打坐。當(dāng)他們微微睜開(kāi)雙眼，瞥見(jiàn)蒙天鴻的身影時(shí)，便立刻停止修行，起身走出大殿，熱情洋溢地迎接并款待這位貴賓。

蒙天鴻并未過(guò)多寒暄，而是直截了當(dāng)?shù)靥岢鲎约宏P(guān)心的問(wèn)題：“不知道對(duì)于南蠻地區(qū)的信仰，我們是否能夠包容接納呢？”

巫沐光和巫沐天陷入沉思，許久之后方才回應(yīng)道：“據(jù)我們所知，南蠻那邊的信仰體系與我們頗為相近，多數(shù)人所尊崇的皆為正神，但邪神亦存在，不過(guò)數(shù)量稀少。倘若我們的神仙系統(tǒng)收容這些邪神，日后恐怕會(huì)遭致他人非議，還望陛下深思熟慮啊。”