怎么念叨我的？”

門房小哥就是原來的伙計嘛，和李羿也算熟悉，知道陶仲文和李羿的關系非比尋常，便學起了陶仲文的模樣，彎腰躬背，一副老人姿態，摸著并沒有的空氣胡須學著陶仲文的口吻說道：“哼！李羿這小王八蛋，竟然入了佛門！太不像話了！他不知道前朝滅佛之后，佛門與儒道已經完全對立了嘛！

你說他怎么還跑去拜入佛門！他都沒說拜入老夫門下！雖然老夫能教他的也不多，但那佛門就能教他啊？這個小王八蛋，我看他什么時候來，等他來了，非要臭罵他一頓！

啊，他讓老夫去懲治佛門，自己卻拜入佛門，他這是搞什么明堂啊？在戲弄老夫不成！唉！越想越氣！真想去謫仙樓把他從溫柔鄉里拉出來打上一頓！”

話說這前朝滅佛是當時的北魏成武帝拓跋濤主導的，拓跋濤信奉道教，還特意在上京城東南建立了一座天師道場，并改年號為太平真君，北魏皇室從此與天師府結緣。在太平真君六年，爆發了一場聲勢浩大的起義，為首之人名為葛吳，擁有部眾十萬余，占據長安城，自封天臺王，署置百官。

成武帝拓跋濤率軍親征，攻克長安之時竟然在寺廟中搜出了大量軍械和錢糧，這可把皇帝氣壞了，隨即下令查抄寺廟，誅殺僧侶。結果又在寺廟中查出郡守和城中富人寄存在寺廟的大量財物，這成為了滅佛行動的導火索。

當時的司徒崔然對佛門一直沒有好感，便借機勸諫拓跋濤滅佛，就這樣成武帝下旨聯合道家與儒家對佛門發動了清剿，北魏所有佛寺無一幸免，就連上京城的西山寺都被夷為平地，佛像被毀，經卷被焚，僧侶不肯還俗那就是一死，所以許多僧人遁入深山老林，若不是當時的太子拓跋宏暗中保護，正遠和正覺怕是早就逃到西域或者南梁去了。

在這場佛門浩劫之中，儒家表現非常搶眼，當時的陶仲文還只是禮部的小吏，正是因為在滅佛行動中表現突出才進入了皇帝的視野。直到成武帝拓跋濤晚年才放松了對佛門的打擊，這也要感謝來自南梁的蕭太后，是她在拓跋濤身邊說了不少好話。蕭太后原本就是信佛的，在拓跋濤死后，蕭太后主政之時又給了佛門不少幫助，佛教這才慢慢恢復生氣。

李羿看著小哥到位的表演，笑出了聲，夸贊道：“小哥學得可太像了！當真是到了登峰造極的程度了！”

“你們兩個可是在背后議論老夫？”

陶仲文的聲音傳來，嚇得李羿一激靈，嚇得小哥當場就跪在地上了，李羿轉過身施禮道：“修緣見過水德居士。我與小哥并沒有在背后議論先生，修緣只是想知道先生近來可好，小哥也只是形容了一下先生對晚輩的一點建議。”

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陶仲文：“哼！你這個佛門俗家弟子，來我君子閣做甚，就沒有和尚閣，僧人閣可去？”

李羿心中腹誹道：呦呵，看來這氣性是真不小啊，得嘞，您瞧好吧！

李羿正了正身子說道：“圣人云三人行必有我師焉，聞道有先后，術業有專攻，雖學無前后，但達者為師。誠然，修緣深感佛法與我儒家言出法隨有異曲同工之妙，而又各有所長，遂入佛門修佛法，探究此間真意。”

陶仲文：“胡說，我儒家言出法隨怎會與那佛法相近，佛家唯心，又不尊皇權，目無王法，只講因果報應，與我儒家禮法相悖，你投身佛門，老夫與你無道相通。”

李羿：“非也，非也，先生，修緣有個大膽的想法想與先生研討一番，不知先生可有空閑？”

陶仲文：“沒有！”

李羿：“唉，圣人云君子和而不同，小人同而不和。又有見賢思齊，見不賢而自省之。修緣認同君子之交淡如水，小人之交甘若醴，先生想來是要與修緣行君子之交，不愿走得過近