不是官，但已經是正兒八經的高級知識分子，在當地絕對算是有頭有臉的人物，非常受人尊敬，而有了秀才這個身份，就可以開設私塾、參加州縣軍監等各級官吏的應聘，當個普通公務員還是挺容易的，所以，一般只要考上秀才，基本上人生也就到了輝煌時刻。

秀才每個州縣都按照人口數量都有固定的名額，所以競爭非常大。

楊大元的大兒子今年十五歲，和趙頎同年，就在鎮上的私塾上學，聽說今年準備參加院試，每天和大人一樣早出晚歸，一旬放一天假，趙頎只見過一次，名字叫揚之水，比他高大白凈多了，文質彬彬一看就是讀書人，和趙頎這種以前甩著雀雀到處飚的傻孩子不一樣，一看就有出息。

楊大元雖然是個搬磚的泥巴腿子，但對大兒子充滿了希望，大部分錢財都花在了大兒子身上，雖然平日都緘口不言，但實際上還是很得意，因為揚之水的原因，村里人對楊大元也很尊重。

一個會讀書的兒子能給爹媽長臉。

幾百年后還是這樣的。

茅灣村在鎮上讀私塾的不少，也出過好幾個秀才，然后大部分都搬到鎮上甚至鄞縣去了，聽說還有鄉試高中解元的大人物，不過趙頎并沒有心情去打聽。

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眼下的大宋，讀書已經救不了了。

因為大宋就是被這些讀書人禍禍垮塌的。

宋朝從開國之初重文輕武的基本國策就為亡國埋下了禍根。

文人**……嗯……輕，比起粗鄙的武夫來說更加心狠手辣和不擇手段，黨爭遺禍層出不窮，權臣奸相比比皆是，而這些所有身居高位整天在朝堂算計著要掐死所有對手的文官，就沒有一個不是聰明人，幾乎都是甲榜進士出身，都是從小死命讀書讀出來的。

大宋一朝，教育非常繁榮發達，從太學到州學、縣學、私塾、村學、義學，形成了一個不亞于后世的廣泛教育體系，大量寒門出身的學子一步一步爬上了高位，為了維護自身代表的階層利益，也更加努力的去推動教育的發展。

而讀書當官也成為了所有人的夢想和目標。

但隨著理學漸漸形成了正統，這種廣泛的教育格局也成為了宣揚理學的一個主戰場。

當所有人讀書的目的都只是為了當官發財的時候，社會風氣和道德也就到了垮塌的邊緣，加上商業發達，官商勾結也就變得更加理所當然，在這種風氣之下，能干實事的正直官員會遭到排擠和打壓，大量懷有報國之心的士子只能含恨而退。

而理學從本質上來說，是一種唯心的理論，到了經濟和物資如此發達，明智已經大開的年代，還在拼命鼓吹道德天理，還在研究成德成圣，試圖用一套升華到宗教性質的理論來壓制人的本性和欲望。

但人性這種東西在春秋戰國百家爭鳴之時就已經發生過巨大沖突和討論了，千百年從未形成過統一的理論，而理學家卻想通過重新注解老祖宗的文字來形成一種統一的規范，而這種研究越深，注定爭斗越大，大宋一朝的朝廷斗爭，大多都源于理學的興廢。

南宋末年理學占了上風，研究理學的南方學派徹底將三從四德、君臣大義這種維護帝王統治的理論抬到了無與倫比的高度，將一直以革故鼎新治理天下為己任的新學派徹底擊垮，變革的唯物主義思潮開始退去，保守的唯心主義開始占據統治地位，而這種風潮，一直延續影響元明清三朝，長達數百年之久。

按照大宋百姓的認知，讀書考取功名，就是最成功的的人生軌跡。

萬般皆下品，惟有讀書高。

這是北宋時期出現的一本蒙學著作《神童詩》中的名句，從剛讀書識字的孩童就開始灌輸這種理論。

而下面還有兩句更加充滿了誘惑。