古沛然將蔡廷祥接到了縣府，己經是上午十點多鐘了。

縣府里還不錯，居然有一幢古建筑的客房。古沛然親自安排蔡廷祥和他的助手住進了最好的兩間房。

古沛然說：“蔡大師，鄙縣就這么個條件，委屈您了。”

蔡廷祥看了看，知道這是那兒了。五年前他也是住在這里面，五年過去了，這幢古建筑還是完好無損。

五年的時間當然不算長，像這樣的建筑，往少里說也有幾百年的歷史。

五年前他主要是考察古城墻，當時他住在這里面，就很想對這里的古建筑來一番考察。

只可惜，五年來，他到處奔波，忙得團團轉，竟然抽不出時間來考察中國的古建筑。

直到上個月，他收到學生梁思成①的一封信，信中提到他和妻子要回國搞中國古建筑的研究，說是他父親梁啟超的愿望，他父親寄給他一本《營造法式》的影印本。

《營造法式》刊行于北宋崇寧二年（1103年），由將作監②李誡奉旨編修，原本是為了推出工程標準，杜絕貪污浪費，卻也因此保留下中國營造的規則與智慧。

不料，僅僅十四年后，帝王便拱手讓出汴梁，許多令人驚羨的技藝和美學，落進原木的裂隙間。

歷經千年，《營造法式》中記錄的規則消磨在一代又一代工匠的口口相授中，流沙般漸次散佚，終被遺忘。

1919年，《營造法式》突然重現人間。

作為北方政府總代表，朱啟鈐南下議和，卻在江南圖書館意外地發現了失傳已久的《營造法式》。

朱啟鈐做過交通總長和內務總長，主持過紫禁城的修繕與改造，對營造格外感興趣，立刻意識到這部著作的獨特價值。

他發現的《營造法式》是錢塘丁氏家族的鈔本，其間錯誤疏漏很多，繪圖也較簡陋。

此后，藏書家陶湘將“丁本”《營造法式》與《四庫全書》及民間鈔本比對校勘，推出“陶本”《營造法式》。

陶本《營造法式》剛出版不久，梁啟超就把它寄給長子梁思成，希望梁思成不要只關注西洋建筑，也應當反顧中國傳統。

梁思成在給他的信中說：“父親的禮物把我引向一條反顧東方的路。我想起剛到賓大讀書時，建筑史教授阿爾弗萊德·古米爾曾問我中國建筑史的情況，我才突然意識到，中國從來就沒有一部建筑史，并且，我們中國人從來就不認為建筑是一門藝術。此刻，仿若從天而降的《營造法式》或許能幫助我回答這個問題，我也因此更加迫切地想要追溯中國的營造傳統。”

蔡廷祥看著古建筑，想著梁思成，這樣對古沛然說：“古縣長，能夠住進這樣的屋子里，我應該感到榮幸。同時也應該感到驕傲。”

古沛然對蔡廷祥的話不理解，住這種舊屋子還感到榮幸、感到驕傲，不知道這老教授到底是怎么想的！

蔡廷祥看到古沛然茫然的樣子，在心里笑了一下。他不能要求所有人都像自己一樣有考古癖哈！

“那就好！那就好！嗯，您老先歇歇，待會我們去吃飯。”古沛然說。

“不，古縣長，還是先看看無字碑吧！”蔡廷祥說

古沛然愣了一下，心里想：這個老頭心真急，難道無字碑真像人們傳說的那樣是無價之寶嗎？

古沛然將蔡廷祥帶進縣府邊上的一幢房子里。

古沛然說，這幢房子是個閑置房，里面只放了一些雜物。

蔡廷祥看了看，房子里雜物不多，擺放也不雜亂，只是光線大昏暗。

地下果然躺著一塊長方形大石頭，可是因為光線太暗，看不真切。

蔡廷祥俯下身子，伸手摸了摸，然后說：“古縣長，我們縣里用電嗎？”