后來楚滅州來之西的鐘離國，以其地置鐘離邑。由于鐘離國的遷徙，相繼留下了鐘離故地、鐘離邑、鐘離城等“鐘離”之名，形成了多個“鐘離”并存的局面。

考古學家在清理研究文物時，發現多件青銅器上有銘文“童麗”字樣，先秦時期“童麗”通鐘離，該墓應與鐘離國有關。

其中有一件镈鐘上有30字，其中有“童麗公柏之季子康”等字樣，古代兄弟排行的次序為“伯、仲、叔、季”，伯是老大，季為老小，“季子康”就是名叫康的小兒子。

考古人員由此確定：該墓是鐘離國君柏的小兒子的墓葬。

而鐘離國君柏的墓葬，就是蚌埠雙墩1號春秋墓。

雙墩1號墓出土的9個青銅镈鐘上，正面都鑄有“惟王正月初吉丁亥童麗君柏作其行鐘童麗金”等字樣，這是確認鐘離君柏與其季子康父子關系的關鍵物證。

兩墓在墓型、葬制、出土器物等方面，也都非常相似。

卞莊季子康墓原墓封土頹塌，地表為農田，墓地跡象很不明顯，發現時已被大型施工機械鏟挖至墓穴中。

雙墩鐘離君柏墓封土高大，高出地表約9米，封土底徑超過60米，形制更為巨大。兩墓墓口均為圓形，季子康墓墓口朝向正南方的鐘離城方向；雙墩1號墓墓口朝向正東偏南，也是指向鐘離城。兩墓都有多人殉葬，墓道都比較短，墓壁均以白土涂護，多種遺跡現象都較為一致。

梳理一下鐘離國的歷史脈絡：先祖可以追溯到大禹時代的伯益，和秦始皇是本家，原封于今山東棗莊嶧城；西周初年，東夷徐、奄等17國叛亂，鐘離也是叛國之一，被周人逐出封地，被迫與同族的徐、群舒、英、六等難兄難弟南遷于淮河流域；之后，淮水南岸才出現鐘離城，與蚌埠有了聯系。

有文字記載的鐘離國傳了五代，而這五代中，柏的時代應是國力鼎盛時期。

雙墩1號墓墓室中心柏的身邊有一支青銅戈，上面刻有“童麗公柏獲徐人”，該件戈原鑄銘文為“徐子白司此之元戈”；另一件青銅戟原鑄“徐王容取吉金自作其元用戈”，說明鐘離國曾與徐國打過仗，鐘離戰勝，繳獲了徐王用的兵器。

可以想見，柏能打敗勢力更大的徐國，能在雙墩營造多座豪華大墓，其實力當不容小覷。

但是，柏之后可能鐘離國就走向衰落。為數不多的記載都發生在這一時期，鐘離國先后被楚、吳、越占領，最后歸楚。

柯巖和柳曼特意到涂山禹王宮②盤桓了一日。

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注①方國，指古代的聯合城邦制國。根據近年來學者們的研究認為，商王朝時期的國家是一種古國與方國的聯合體，有的學者把這種聯合體稱為“方國聯盟”。蘇秉琦先生對“古國”和“方國”的定義是：“古國指高于部落以上的、穩定的、獨立的政治實體，即早期城邦式的原始國家，紅山文化在距今五千年以前，率先跨入邦國階段”。邦國時代以后是方國時代，古代中國發展到方國階段大約在距今四千年前。”

注②涂山禹王宮位于AH省BB市懷遠縣涂山山頂，為古涂山國所在地，也是大禹娶妻及第一次大會諸侯的地方。最高峰鳳凰頂，海拔338.7米。禹王宮距今已有2000多年歷史，是祭祀禹與啟母涂山氏女的廟宇。涂山之上，有座石像，叫“啟母石”，也叫“望夫石”。

李三古堆三月天