負(fù)了重傷的史保國是被一個(gè)女子救走，女子背負(fù)著他一路拚殺，頗有點(diǎn)當(dāng)年長坂坡趙子龍的壯舉。最后，女子殺進(jìn)了八公山。

八公山是一個(gè)歷史積淀太多的地方。

縱觀人類社會(huì)的發(fā)展，八公山扮演了十分醒目的角色，留下了鮮明的歷史刻痕。

早在新石器時(shí)代，八公山下便有人類生息、繁衍，留下了最早的人類社會(huì)遺跡。

舜帝南巡，在此教人稼穡；大禹治水，在此鞭劈硤石，三過家門而不入。

夏商之際，淮夷人在此崛起，與夏商王朝所代表的中原文明經(jīng)歷了長達(dá)千余年的對(duì)話，并在對(duì)話中融合。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，州來子國、下蔡侯國以及楚國先后在此設(shè)都，八公山成為天然屏障。

漢王朝一統(tǒng)天下之后，建淮南國。淮南王劉安禮賢下士，江淮間名士紛紛來到淮南王麾下。

他們談古論今，暢敘漢初由亂而治的文治武功，總結(jié)了漢初治國理念，編纂而成千古奇書《淮南子》。

劉安與門客經(jīng)常在八公山上吟詩賦對(duì)，創(chuàng)作了許多不朽名篇。

劉安好道而鐘情于黃白之術(shù)①，與蘇非、李尚、田由、毛被、晉昌、雷被、伍被、左吳等“八公”在山上制鹵煉丹，于煉制丹藥的過程中偶成豆腐，遂創(chuàng)制了千古美食。

而八公山的成名與這個(gè)劉安有很大的關(guān)系。

雖然，西漢初年，兩代淮南王劉長與劉安最終均因“謀反”而遭厄運(yùn)，但是，劉安的“一人得道，雞犬升天”的歷史故事卻傳唱千古，八公山因此而名揚(yáng)四海，淮南注定要在漢初的歷史天空輝煌一時(shí)。

東漢末年，天下大亂，豪杰并起。袁術(shù)據(jù)壽春而稱帝，曹操興兵討伐，袁術(shù)與董卓舊將呂布合縱聯(lián)橫，然終究難逃覆亡的命運(yùn)。

八公山又一次見證了歷史的血雨腥風(fēng)。

東晉時(shí)期，天下紛爭，北方少數(shù)民族起兵南侵，北人南遷，江淮間僑置大量郡縣。

東晉太元八年（公元383年），前秦苻堅(jiān)興兵南下，糾集八十萬之眾，號(hào)稱百萬，進(jìn)逼壽陽。

謝玄、謝石率領(lǐng)東晉八萬精兵駐守八公山，與前秦對(duì)峙。

這便是著名的淝水之戰(zhàn)。

經(jīng)過淝水之戰(zhàn)，東晉以少勝多，前秦兵潰將逃，苻堅(jiān)身中流矢而病亡，前秦因此國滅。

而這一以少勝多的著名戰(zhàn)例名垂青史。

“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”的成語故事，將八公山之名歷代傳唱，經(jīng)久不衰。

接下來是盛唐的大一統(tǒng)，八公山一派承平氣象。……

隨著盛唐的沒落，歷史進(jìn)入五代十國時(shí)期，干戈再起，紛爭不息。北方的后周與南方的南唐，圍繞壽州城的爭奪，又一次在八公山下展開較量。

后周顯德二年十二月，世宗柴榮兵伐南唐。次年正月，乘勝圍困南唐重鎮(zhèn)壽州。

南唐劉仁贍堅(jiān)守州城，后周久困壽州。周世宗兩度親征，在八公山下扎營。

南唐援兵于八公山修筑連珠寨為陣地，與后周對(duì)峙。

顯德四年，周世宗派遣殿前都指揮使趙匡胤進(jìn)攻連珠寨，大破南唐，壽州城終因久困而告破。

南宋時(shí)期，淮河流域成為宋、金對(duì)峙的前沿，宋、金圍繞壽州的爭奪從未停息。八公山下戰(zhàn)火熊熊。

宋高宗紹興元年至三十二年，以及寧宗、理宗、度宗、恭宗時(shí)期，宋與金、元的戰(zhàn)爭多次在八公山下展開。

此均皆因八公山扼控壽、潁二州以及淮、淝二水，為淮河流域一處重要屏障。北伐者得之，開封、洛陽揚(yáng)鞭可及；南征者得之，則飲馬可至長江。

元代定都于大都（BJ），為暢通天下漕運(yùn)，修復(fù)京杭大運(yùn)河。壽州作為區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)文化中心的地位日漸式微，八