致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

修身、齊家、治國、平天下！

許多讀書人將其作為墓志銘。

這可以引用為思路。

可隨后杜寧又想，如此引經據典破題，未免過于膚淺。

自己能夠引用《禮記》，別人也會引用。

相比之下，無論如何自己也落了下乘，難以讓這篇經義獲得升華，從而讓自己脫穎而出。

所以杜寧回過神來考慮，發現這道題的關鍵應該就是“君子之守”自身的含義，而非聯想出來后面的“修其身而天下平”。

“好險，這是一個陷阱，差點陷進去?！?

杜寧松了口氣，一旦有考生自以為是，將后面的“修其身而天下平”寫出來并加以解釋，而忘了“君子之守”的含義，那無論這篇文章寫得多么天花亂墜都會直接落榜，因為那種文章已經偏離主題。

“何為君子之守？”

杜寧原地沉思，仔細琢磨這四個字。

“君子之守，拋開《孟子》原文，單從字面理解就是君子的操守，也有可能是君子必須要遵守的原則，以這個為中心擴展開來，可以聯想到很多值得君子遵守的東西。”

“操守是指人的品德和氣節，它是為人處世的根本，正因為有了這個‘根本’，方可修身、齊家、治國、平天下。”

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“君子之守，就是君子實行道德品質與行為規范的表現！”

“僅僅四個字，蘊藏為人處事之道，下可修身齊家，上能治國平天下，妙哉！”

杜寧文思泉涌，醍醐灌頂，提筆作答。

“凡君子之守，乃讀書人立身之德，修身養性之本，持之以守，堅之以恒……”

杜寧沒有將《孟子》原文中的那句“修其身而天下平”補上去，而是根據自己的感悟來解釋“君子之守”。

因為“君子之守”是“修其身而天下平”的根本，如果沒有這個“君子之守”，也就是沒有以身為君子的道德品質與行為規范作為基礎的話，讀書人是不可能讓自己修身養性，不可能齊家，更不可能實現治國與平天下的偉大目標。

杜寧沒有長篇大論，而是以最為簡單的文字，來闡述其中精妙的道理，使得文章貼合主題與中心思想。

寫完經義之后，才氣四尺鎮國。

一股精純的才氣迸發而出，直入杜寧的文宮，化作了一顆新的星辰。

“砰！”

杜寧感覺自己的瓶頸突破，才氣力量翻倍增強，如水似流的才氣竟然成了一條“河流”，圍繞著文宮不斷流淌。

“儒道晉升成八品舉人了！”

杜寧心中大喜，在參悟“君子之守”之后，居然借機突破瓶頸邁入八品舉人。

真不愧是圣人教誨，哪怕略懂皮毛，也能讓人獲益匪淺。

“儒道每晉升一品，才氣力量都會獲得飛躍式的壯大，尋常的舉人不可能讓才氣強大到好像河流一般，至少得成為進士才行，那也就是說我的才氣力量已經相當于儒道進士。”

杜寧心知自己的才氣力量遠勝常人的原因，與文宮中的星辰有著密不可分的關系.

不管是寫詩也好，作詞也罷，又或者是閱讀文章和著作，只要文宮中的星辰獲得增加，才氣力量就會增強。

長此以往，杜寧無論是在文斗還是文戰的時候，都可以占據很大的優勢。

突然間，杜寧發現在那好似河流的才氣之中，出現了一道銀亮的虛影，宛如夜里皎潔的月光。

“才氣孕劍！”

杜寧心里更是高興