，基本上都會被大儒殿忽略掉。

而那些與杜寧沒有什么糾紛，同時又有真材實料的世家讀書人，就成了大儒殿優先選擇的對象。

前往七島海國的人數確定之后，大儒殿迅速將這些讀書人召集起來，進行了為期三天的培訓。

在這三天的時間里，圣院派出對七島海國特別有研究和了解的大儒來進行授課，告訴大家七島海國的地理環境、風土民情、以及那邊的習俗等等。

同時，還將七島海國的朝廷勢力、不同的黨派、以及在圣院已知檔桉的所有信息全部告訴大家。

經過一系列的培訓之后，圣院正式任命以杜寧為首的讀書人前往七島海國。

四月十八。

杜寧等人借助“圣廟大挪移”的力量，傳送到了圣林大陸的海域邊關，登上了專程前往七島海國的海船。

這是由工家半圣世家的“墨家”以墨家機關術為基礎打造的海船，可以用少數人力帶動機關轉換成海船行駛的動力，也可以讓讀書人直接將才氣注入特殊的文寶中，讓特殊的文寶將才氣轉換成動力推動機關。

駕駛海船的人名叫“陳明望”，是圣院指派的航海大學士，他經常在海域一代乘風破浪，對無盡海域的環境非常了解。

今日順風順水，海船起航之后，就以可比與平步青云飛行的速度向無盡海域行駛而去。

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站在甲板上面感受著迎面而來的海風，眾多讀書人都嘆為觀止。

“這墨家機關術真是精妙，我記得船下只有十來人推動機關，卻能給予這艘海船如此巨大的動力，真是奇了！”田飛鵬很是震驚地開口。

“墨家機關術是怎么做到的？十個人的力量怎么可能會這么大？”

“我哪兒知道？你問我，我問誰去？”

“杜寧，你學識淵博，你知道原理嗎？”

眾人隨即看向杜寧。

杜寧笑道：“其實這是利用‘四兩拔千斤’的理念，將許多大小不一的齒輪組合起來，將微弱的力量巧妙轉化成巨大的力量，從而推動海船前進，其中除了人工動力以外，還會借助海上的風力和海水流動力，像今天這種順風順水的環境，就能讓海船的速度大幅度提升。”

聽完杜寧的解釋，眾多讀書人還是一知半解，但好像也能夠明白大致是個什么道理。

范如龍說道：“我記得與墨家齊名的公輸家族對機關術也有極高的造詣，當年公輸盤為楚國造云梯用以攻打宋國，是墨子前往楚國化解了這場戰爭，兩家也因此結下了許多世仇。”

田飛鵬有些憤憤不平道：“公輸家族主張殺伐，其機關術的造詣遠遠不如墨家，但卻是最受歡迎的機關世家，反倒是對機關術有著最為精湛技藝的墨家卻在當時并不受待見，如今看來是何等的可笑！”

杜寧不由得啞然失笑，墨家在當時的年代不受眾人喜歡是有原因的，這可就要提及墨家的主張和思想了。

墨家的主要是思想是“兼愛”和“非攻”。

“兼愛”可算是一種古老的“博愛”思想，由儒家的“仁”和“禮運”的“不獨親其親，不獨子其子”發展而來。

孔子將“愛人”含義的“仁”，加上了宗法等級制的內容，改造成了“忠恕”含義的“仁”。

而墨子主張“使天下兼相愛”，則又抽去了宗法等級制內容，因為庶人也是可以被舉為天子的，于是打破了等級制的界限。

所以，墨家的“兼愛”是對儒家“仁”的發展，更是對儒家“仁”的否定，在墨子看來，儒家不兼愛的“仁”，不能算是“仁”。

正因為如此，墨家在那個年代的實際地位反而不如公輸家族。

直到經歷洪荒之戰，圣林