“我不管你是什么人，到我昆侖文界來有什么目的，但我可以給汝等一個(gè)機(jī)會(huì)，只要你們誠心認(rèn)錯(cuò)退出昆侖文界并發(fā)誓永不進(jìn)犯，可留爾等性命。”

周文王目光一瞥法圣，又補(bǔ)充了一句：“也可以饒你半圣性命。”

天空仿若響起一道驚雷，強(qiáng)大的氣息震懾全場。

“文王當(dāng)真是仁德，武羅軍都已經(jīng)把仗打到了家門口，文王陛下第一時(shí)間想的是給武羅軍一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)，而不是立即出手懲治，真乃圣人胸懷。”孔淳靖佩服道。

姬尚逍等人面不改色，但身為文王世家的讀書人，他們的眼神難以掩飾心中的驕傲。

孟景天感慨道：“虞芮之訟，西伯蓋受命之君。”

眾多讀書人無不欽佩拜服。

周文王封圣之前乃是西伯侯，以仁政治國，影響甚廣。

《史記?周本紀(jì)》中就有記載“虞芮之訟”的故事。

西伯陰行善，諸侯皆來決平。

于是虞、芮之人有獄不能決，乃如周。入界，耕者皆讓畔，民俗皆讓長。

虞、芮之人未見西伯，皆慚，相謂曰：“吾所爭，周人所恥，何往為，只取辱耳。”

遂還，俱讓而去。諸侯聞之，曰“西伯蓋受命之君”。

這一段內(nèi)容的意思是，西伯侯暗地里經(jīng)常做好事，諸侯國之間出現(xiàn)是非以后，都來找他決斷評(píng)判，當(dāng)時(shí)，虞國和芮國就起了爭端，無法解決，就一起相約去周國。

當(dāng)他們進(jìn)入周國境地以后，發(fā)現(xiàn)種田的人都在互讓田界，子民將謙讓長者看成美德。

虞、芮兩國的人還沒有見到西伯就已然覺得非常慚愧，互相說道：“我們所爭執(zhí)的，正是周人感到恥辱的，我們還去見西伯干什么呢？最后只不過是自取其辱罷了。”

于是就各自返回，彼此謙讓而去。

諸侯聽了這些事，都說：“西伯應(yīng)該就是接受天命的君主”。

周文王封圣前便有仁德之名，其意志同樣也繼承了周文王的性格。

或許還有另外一個(gè)原因，那就是周文王的意志并不想讓昆侖文界被武羅軍的鮮血玷污，但能夠給異族改過自新的機(jī)會(huì)，此等胸懷非常人可比。

然而，法圣卻并沒有將周文王的善意當(dāng)作一回事。

“好大的口氣，文王陛下是在威脅本圣嗎？”

法圣一臉輕蔑道：“你不要以為能夠擋住本圣的圣力就可以不將本圣放在眼里，本圣尚未使出全力，而你也不過是一道圣人意志，在本圣眼里，你沒有命令本圣的資格。”

“如此說來，閣下當(dāng)真是不聽勸告，要奪我文界？”周文王質(zhì)問道。

“此處文界，當(dāng)屬我軍。”法圣得意洋洋。

“你想自己圣殞與此，讓你們百萬大軍灰飛煙滅？”

周文王臉上浮現(xiàn)殺意，他在位時(shí)雖以仁德治世，但他不會(huì)將仁德給予不知悔改的暴徒，對(duì)于這一類人，周文王不會(huì)輕易饒恕。

“就憑，也想威脅本圣？”

法圣簡直被氣笑了，“好，那本圣就來試一試你區(qū)區(qū)文王意志有什么資格與本圣叫板，給我跪下！”

話音一落，磅礴的圣力迸發(fā)而出，形成一股強(qiáng)烈的威壓，直襲周文王而去。

法圣這一招是動(dòng)了真格，毫不保留。

若是能讓周文王的意志下跪，那么整個(gè)文王世家讀書人的文膽都有可能在頃刻間崩塌，其用心著實(shí)險(xiǎn)惡。

此刻，在場眾多文王世家的讀書人都怒發(fā)沖冠，恨意滔天。

“在昆侖文界，無人能讓我下跪，即便我只是一道意志。”

周文王輕輕一翻手，天地正氣形成，將法圣的圣力禁錮。

“你……”

法圣只覺