被選出來了。

事實上，對于那些基督徒奴隸來說，救出的“兄弟”多了，對他們并不是特別有利的事情。因為依照協定，分配給基督徒耕種的土地是固定的，這其實也意味著，被救出來的基督徒奴隸越多，他們能夠分配到的土地就越少。

但是那些淳樸的奴隸們暫時還想不到這些，而且被宗教熱情激勵著的他們也根本不會去考慮這種問題。

不過當甄別結束之后，更現實的問題就來了，那就是如何分配土地。

如果說在此前，依靠著宗教上的號召力，教廷占據了先手，那在這件事情上，掌握著行政力量的維克托肯定要努力地扳回一城。

維克托將那些被解放的基督徒們集中起來開會，向他們介紹與土地相關的政策。

“各位先生，”因為要和教會爭奪領導權，所以維克托特意沒有使用充滿了教會色彩的“兄弟們”稱呼，“首先恭喜大家獲得了自由。但是獲得人身的自由只是一個，而要獲得財政自由，獲得幸福的生活，還有很多的事情要做。你們中的一些人，如果在歐洲還有產業(yè)，還有親人，你們就可以選擇將在這里本應該屬于你們的一份土地變賣成法郎，返回歐洲。如果你們愿意留在這里，那么你們將獲得一塊屬于自己的土地。只要依照規(guī)矩耕種和繳納稅款就可以了。”

說到這里，維克托先停了一下，好讓那些被解放的基督徒們消化一下這消息。這個消息其實那些被解放的基督徒們也早就知道了。不過那都是通過各種小道消息知道的。此時從維克托這里得到權威的官方消息，依舊讓那些基督徒們興奮不已。他們紛紛呼喊“感謝上帝！”

他們的這個表態(tài)卻讓維克托很不高興，因為他需要的是讓那些人感謝法蘭西，高呼“皇帝萬歲”，而不是讓他們感謝上帝。

雖然從理論上，“感謝上帝”并不算錯。因為理論上，皇帝陛下也是秉承著上帝的旨意才來解救他們的。所以理論上他們的確是應該感謝上帝的。但是他們首先感謝上帝，只會增強教會的影響力，這顯然是讓維克托不滿意的。

只是維克托卻不能沉下臉來說“不要感謝上帝，要感謝皇帝。”所以他只能等這些人說完了，才繼續(xù)道

“如果你們繼續(xù)留在這里，作為一個自耕農，那么你們將面臨一個問題，那就是你們的國籍問題。說得更明白些，就是你們如今算是哪個國家的人。依照一般的規(guī)矩，你們應該是奧斯曼土耳其帝國的人。但是分配給你們的土地，是屬于法蘭西共和國的土地。這就涉及到如何繳稅的問題了。

既然你們耕種的是法蘭西共和國的土地，你們自然應該向法蘭西共和國繳稅。但是你們又是奧斯曼土耳其帝國的人，所以你們還必須向奧斯曼土耳其帝國繳納人頭稅，并且和其他的奧斯曼帝國的臣民一樣服徭役。另外，作為教徒，你們還需要繳納十一稅。總的來說，雖然你們能夠獲得一塊土地，但是今后你們的生活并不會很輕松。

不過，偉大的法蘭西共和國第一執(zhí)政，羅馬皇帝，拿破侖·波拿巴陛下非常的關心你們的福祉。所以他特意為你們了這樣的優(yōu)厚條件。首先他向法蘭西國務院提出，免除你們三年的稅收。也就是說，在三年之內，你們可以少繳一種稅——這應該能讓你們更容易地度過最初的艱難時期。”

“仁慈的陛下！”有人趕緊喊道。

“贊美仁慈的陛下，愿上帝保佑他，阿門！”接著便有人跟著這樣道。

“皇帝陛下萬歲！”更有人這樣喊道。

這種反應讓維克托高興了起來，于是他便繼續(xù)拋出更多的誘餌。

“此外，偉大的法蘭西共和國第一執(zhí)政，羅馬皇帝，拿破侖·波拿巴陛下還特許給你們歐洲基督徒的同等待遇，那就是，如果你們愿意向法蘭西共和國宣誓效忠，并能夠通過法語考試，你們就有資格獲得法蘭西海