樣，喪事喜辦，結果連自己國家的老百姓都騙不了。

科學院的雜志《數(shù)學》為了這篇論文的事情，臨時發(fā)出專刊。在這臨時增發(fā)的，厚得像本書一樣的專刊上，首先是全文刊發(fā)那位路西恩·伊文斯先生的論文，接著便是約瑟夫和高斯對這篇論文從不同角度，用不同方法進行證明的論文，然后就是傅里葉見習院士的講話，接著是波拿巴院長的講話，最后當然是拿破侖的發(fā)言。

考慮到法國的科學現(xiàn)在天下第一，尤其是在數(shù)學上，更是如此。所以法國科學院的《數(shù)學》雜志那絕對是全世界在數(shù)學領域最為權威的雜志。對于很多國家的數(shù)學家來說，他們的論文，如果能在法國人的《數(shù)學》雜志上刊載，那就幾乎是最高的光榮。甚至就連在英國的牛津和劍橋，一些數(shù)學家們也越來越愿意在法國人的《數(shù)學》雜志上發(fā)表自己的論文，這不僅僅是因為《數(shù)學》雜志給的稿酬比較高，（英國人已經(jīng)將自己的一些專業(yè)雜志的稿酬提起來了），更是因為在《數(shù)學》雜志上發(fā)表文章能帶來更高的學術聲譽。

但是從宣傳上來說，《數(shù)學》雜志有一個大問題，那就是它的發(fā)行量太小。因為它的讀者有限，僅限于一個很小的圈子。《數(shù)學》雜志中的那些東西，往往太過先進，以至于大多數(shù)人都無法理解。對于大多數(shù)人來說，《數(shù)學》雜志中的那些文章都是完全看不懂的天書。甚至于對與很多學習理工的大學生都是如此。

但是這并不意味著《數(shù)學》雜志的影響力不大，因為它的b格夠高。b格本身就是一種影響力。對于新聞界的家伙來說，和《數(shù)學》雜志相關的新聞，總是特別的有吸引力。更何況，這次《數(shù)學》雜志增刊中，還有這么多的有新聞價值的好東西。

首先，出現(xiàn)了一個顛覆性的，突破性的理論，而且作者不知道是誰。接著顛覆性的，突破性的理論導致法蘭西科學院發(fā)生分裂，最后大家采用近乎決斗一樣的聽證會方式來解決分歧。這多有意思！更重要的是，這場科學決斗的對手竟然還是親兄弟。當然最重要的是，這對親兄弟還是法蘭西地位最為顯赫的親兄弟，甚至可以說是整個的歐洲最為顯赫的兩兄弟。

他們一個是法蘭西共和國的第一執(zhí)政，一個是法蘭西科學院的院長。一個是羅馬帝國的奧古斯都，一個是羅馬帝國的凱撒。在過去的歲月中，這兩兄弟兄友弟恭，成為了兄弟友愛的榜樣，如今卻為了這篇論文走上了決斗場。你說這是一個多么大的新聞。對于各國的，致力于搞一個大新聞的新聞人來說，這是多么值得報道的事情！

于是在《數(shù)學》的特別刊發(fā)出之前，《科學真理報》首先就發(fā)出了相關的報道，他們因為有特別的新聞路子，總能夠搶先得到大新聞“‘歐幾里得幾何’遭遇挑戰(zhàn)，《數(shù)學》雜志即將刊出顛覆性論文”。這篇報道的重點還是放在了“數(shù)學”本身，放在了是否存在內(nèi)角和小于180度的三角形上。不過在這則報道的最后，也提到了，對于這篇論文，波拿巴院長和波拿巴院士的意見并不一致。

緊接著擁有全世界跑得最快的記者的《太陽報》立刻就跟進了。當然，《太陽報》并不關心三角形的內(nèi)角和到底是多少，事實上《太陽報》的讀者也沒有誰關心這個。所以《太陽報》的新聞標題自然就是“凱撒于奧古斯都之戰(zhàn)誰是勝者？”而報道的重點自然就放到了兄弟之爭上了。

當然，給《太陽報》一百個膽子，它也不敢真的亂帶節(jié)奏，說波拿巴兄弟反目什么的。在它的報道中，兄弟兩個也都還是“吾愛吾兄（弟），然吾尤愛真理”的樣子的。他們的爭論也只是基于觀點不同的君子之爭。

甚至于在報道文章的最后，《太陽報》還充滿了求生欲地將兄弟兩人的爭論，歸結到法蘭西的平等自由博愛上面。

他們表示，這場爭論，參加的人有第一執(zhí)政，科學院院長，院士，見習院士，但是在討論科