“能見到我們的青年科學家，我也很榮幸。因為您知道，一切的功名偉業，都不過是過眼云煙，時間會把它們沖刷得一干二凈。哪怕是亞歷山大大帝和凱撒，也只是留下空名。只有學術才是真正不朽的東西。就像希臘和羅馬，留給我們的最珍貴的財寶并不是那些偉大的征服，而是他們的學術和法律。您有研究真正永恒的東西的才華，那才是真正令人尊敬和羨慕的。”拉法耶特也笑著回答說。

“就像羅馬的不朽，在與他們的法律一樣。侯爵閣下，您現在正在參與的，不也是一樣的不朽，一樣的光照千秋的偉業嗎？”約瑟夫也微笑著回答道。

“您說的有道理。對于憲法，您有什么想法？”拉法耶特侯爵問道。

“我對政治了解不多?！奔s瑟夫回答道，“不過我想，就像古希臘的幾何學是建立在九條直觀的，不可置疑的公設和公理之上的一樣，我們的憲法也應該建立在這樣的不言自明的公理之上。侯爵閣下，您曾經領到過北美的獨立戰爭。阿妹你看合眾國的獨立宣言中的邏輯其實就很有意思。”

“繼續說?！绷_伯斯庇爾說。

“《獨立宣言》中說‘我們認為這些真理是不言而喻的人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。’這兩句話就是整個的獨立宣言的公理，整個《北美獨立宣言》后面的邏輯推演幾乎全是建立在這幾條上的。如果我們要制定一部真正的能夠萬古不朽的憲法，那我們也要找到它的公理基礎。我個人覺得，《北美獨立宣言》的這兩句，一樣可以作為我們的憲法的公理基礎。所以，我們在制定憲法的時候，首先明確我們的憲法要保護的權利，然后圍繞著如何保護這些權利展開來。凡是與這一目標相抵觸的東西，便都可視為違憲，進而視為非法和無效。”

“很有意思的觀點?！眾W爾良公爵插嘴道，“不過約瑟夫，剛才我聽你說‘古希臘的幾何學是建立在九條直觀的，不可置疑的公設和公理之上的’，但是，不應該是十條公理和公設嗎？怎么，你也認為應該把第五公設從從公設的隊伍中開除出去？”

“這誰不想？”約瑟夫笑道，“自打古希臘時候起，沒有一個研究數學的人不希望能證明第五公設，將它從公設的隊伍中踢出去，把它變成一個定理的。我要是真的能解決這樣的難題，那我可就真的要出名了——甚至就像拉瓦錫先生一樣出名了?！?

這里約瑟夫所說的“拉瓦錫先生”當然指的是大化學家拉瓦錫。但是因為這個姓氏，有人想起了更多的東西。

“拉瓦錫先生？”羅伯斯庇爾道，“嗯，拉瓦錫先生在學術上的成就令人欽佩，可以說他是法國科學之光。要說他的侄兒也很有才華，只不過是藝術方面的才華，最近因為一部戲劇出了名，有人覺得他會是有一位高乃依呢?！?

“他寫的《斯巴達克斯》的確是不錯的悲劇，但是太過激進了。尤其是那首《奴隸戰歌》，完全否定了現存的一切秩序?！崩ㄒ貏t似乎對這出戲不是很感冒，他皺著眉頭繼續道，“現存的秩序的確有很多問題，需要加以改變，但這改變應該是和風細雨的改革，而不是一場山洪一樣的戰爭?！?

“我們都不希望有一場這樣的山洪。”羅伯斯庇爾也說道，“只是我們的那位陛下實在是有些頑固。關于這個問題，其實我和小拉瓦錫先生談過，他也承認在現有的秩序上進行改革，建立一個英國式的國家比建立一個北美式的國家更好，光榮革命（1688年，英國資產階級和新貴族發動的推翻詹姆士二世的統治、防止天主教復辟的非暴力政變。這場革命沒有發生流血沖突，因此歷史學家將其稱之為“光榮革命”）好過戰爭。但是