而是一個(gè)政治問題。像拉瓦錫這樣的人，不是罪犯，而是敵人。他，以及其他的和他一伙的家伙，都是我們的敵人，只不過他們被我們打敗了，俘虜了。這樣的人，是不受我們的法律的保護(hù)的，所以對(duì)待他們應(yīng)該使用戰(zhàn)爭(zhēng)的原則。對(duì)于俘獲的野蠻人，我們既可以槍斃他們，也可以把他們變成奴隸。送到各種各樣的地方去讓他們勞動(dòng)到死。至于我們槍斃誰(shuí)，或者讓誰(shuí)服苦役，唯一的原則，就是對(duì)法蘭西有利，對(duì)我們的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝敵人有利的原則。

a a a a 況且，這些敵人的知識(shí)和技能從哪里來的？當(dāng)然是靠著掠奪人民的金錢才培養(yǎng)出來的。所以他們的知識(shí)和技能都是贓物，同樣也都是我們的繳獲。我從來沒聽說，抓住了小偷，在能夠追贓的前提下，卻不追贓的；我也從來沒聽說過，因?yàn)槲覀兝U獲的東西原先是敵人的，就必須將它毀掉的。我認(rèn)為，公安委員會(huì)的人，太缺乏政治覺悟，他們的手伸的太長(zhǎng)了！”

a a a a “卡諾將軍，公安委員會(huì)只是想走個(gè)流程而已?！睅?kù)東說。

a a a a “呵呵……”卡諾笑了，“這些人是被俘的野蠻人，不受法律保護(hù)，所以也沒有過場(chǎng)可言。而且他們的所有時(shí)間都是我們的，不能讓公安委員會(huì)的家伙們浪費(fèi)！”

a a a a 卡諾的這些話當(dāng)然充滿了狡辯的味道。但是這一套邏輯，無(wú)論是羅伯斯庇爾還是庫(kù)東都不愿意去否定它。因?yàn)檫@套邏輯是從如今并不在場(chǎng)的另一位救國(guó)委員會(huì)的重要成員——圣茹斯特那里來的。當(dāng)初圣茹斯特就是用這套邏輯否認(rèn)了法國(guó)國(guó)王人身不受侵犯的法律的。正所謂神父摸得，我摸不得？

a a a a “好吧，卡諾將軍。”羅伯斯庇爾道，“那么我們能不能要求派出人員，隨時(shí)監(jiān)視這些俘虜?shù)摹?

a a a a 羅伯斯庇爾又想了想道“隨時(shí)監(jiān)視這些俘虜?shù)膭趧?dòng)？”

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