這樣想了，約瑟夫便開口道“我不知道有沒有第三條路，也許你們自己能找得到。我所熟知的，也就只有剛才提到的那兩條路了。當然道路的選擇是一個重大的問題，你們可以先回宿舍去大家一起商量，一起慢慢想。針對不同的道路，我們也能不同的訓練。”

這次交談到這里就結束了，東布羅夫斯基回到住處，將約瑟夫的意思向跟著他來到這里的那一百多人作了傳達，然后就在這一百多人中引發了一場大爭論。

第二天，東布羅夫斯基告訴約瑟夫，他們還沒能最終討論出結果，所以還需要更多的時間。不過約瑟夫并不著急，反正食宿費是每天要收的。

這場爭論在波蘭人當中整整持續了兩天，最后，這群波蘭人分裂成了兩個部分，一部分是主張走依靠波蘭貴族維護波蘭傳統的，他們是大多數，有九十多人；剩下的十多人則認為應該走依靠底層人民的道路。

有意思的是，前一派，也就是多數派大多都是來自波蘭的，而后一派的人則主要都是長期在法國留學的留學生。顯然他們收到法國的影響更多，但是他們恐怕對波蘭本身的情況就未必真的了解了。

據說在正式分裂的時候，作為后一派的代表人物的維比茨基握著他曾經的好朋友，卻站到了“反動的封建貴族一邊”的東布羅夫斯基的手，說了這樣的一句話“楊，這是我們最后一次握手了，我們談是談不到一起去了，今后戰場上見吧！”

于是一起過來的波蘭人便被分成了兩個小組，分別學習不同的技術手段。

東布羅夫斯基一派的人嚴格來說，并不是完全支持反動的封建貴族的，他那一派的人，其實更多的也是像他一樣，希望有所謂的“第三條道路”的人。約瑟夫沒有給他們指出“第三條道路”，于是他們便用兩天的時間，自己設想出了一條所謂的“新道路”。

他們主要學習了各種暗殺手段，因為他們設想的“新道路”就是不斷地通過這種“低成本”的反抗來增加俄普奧三國在波蘭地區直接統治的成本，從而迫使他們采用委任統治的方式，將一部分的權利交給波蘭人，然后逐步實現波蘭的自治，并逐漸積攢力量，將來若是天下有變——雖然約瑟夫說過，法國的和平要求中，并不包括波蘭，但是如果在法國和其他國家實現和平的時候，其他國家已經被嚴重的削弱了呢，那波蘭是不是就有了機會了呢？

當然，東布羅夫斯基也知道，如果波蘭不做改革，那就算一時僥幸復國，將來的前途也是相當暗淡的。但是等波蘭獨立了，那些貴族也不是完全不說道理的呀，應該會同意大家進行改革的。比如土地問題，完全可以國家贖買；再比如社會改革，那也可以慢慢地來嘛。當初俄羅斯那樣的封建落后，通過彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇的改革，不也成為強國嗎？所以，似乎，第三條道路真的是可以走的。而法國式的道路，實在是……

至于維比茨基他們一組的人，他們認為，東布羅夫斯基的所謂“第三條道路”，在本質上就是要維護反動的封建貴族的利益，要維護他們壓迫奴役波蘭人民的權利。所謂的“將來的改革”，只不過是自欺欺人的謊言而已。如今在國家都已經滅亡了的壓力面前還不能下定決心進行改革，那么當僥幸復國之后，又怎么可能進行改革？至于先追求“自治”，那就是和侵略者勾結，簡直就是賣國行為！而那些為了自己的一點利益，就可以損害國家的貴族，本來就是波蘭的賣國賊，他們卻去依靠這些人，那就是在給賣國賊當走狗！因此維比茨基派的人認為，波蘭要革命成功，不但要把貴族們都送上斷頭臺，也要把這些貴族的走狗都送上斷頭臺。

維比茨基一派的人要少不少，但他們的學習任務反而更重，他們除了要學習各種偵察和反偵查技巧之外，還要學習包括組織建設和宣傳鼓動什么的。約瑟夫