聽到這個問題，杜桑·盧維杜爾笑了起來。

“特雷維爾先生，我聽說在大革命當中，很多的貴族都被掛在了路燈桿子上。既然議會已經(jīng)有了，為什么你們還要吊死那些貴族呢？”

“那是因為他們妄圖顛覆共和制度。”維克托立刻無比堅定地說，“共和國已經(jīng)給過他們很多機會了，但是他們不知悔改。”

“這當然是一個原因，但我要說，這并不是最根本的原因。”杜桑·盧維杜爾搖搖頭道，“最根本的原因是他們占據(jù)了太多的土地。如果法蘭西的大革命，不能摧毀他們對于土地的控制，那第三等級的普通人就依舊沒有好日子過。如果還是這樣，那革命還有什么意義呢？

在圣多明各也是一樣。就像法蘭西在革命前，社會分成教士、貴族和平民這三個等級一樣，圣多明各也是存在著這樣的等級劃分的。

第一等級是白人奴隸主，他們的人數(shù)很少，就像在法蘭西，第一等級和第二等加在一起也不過只是百分之幾一樣，從人數(shù)上看只是一小撮而已。”

說到這里，杜桑·盧維杜爾甚至還伸出手，將三個指頭攏在一起做了一個手勢

“嗯，就這么一點點，不能再多了。但是也和法蘭西的第一等級和第二等級人數(shù)雖少，但卻占據(jù)了法蘭西大部分的土地一樣，這些白人奴隸主同樣占據(jù)了整個圣多明各絕大部分的土地。如果這種局面繼續(xù)下去，那么黑人依舊不會有好的生活，依舊會在饑餓和死亡線上掙扎。如果結果還是這樣的話，我們此前的革命還有什么意義呢？”

“也就是說，您之所以要獨立，是為了解決土地問題？”維克托道，“可是您想過這樣做在經(jīng)濟上的后果了嗎？”

“經(jīng)濟上的后果？”杜桑·盧維杜爾道，“您能具體說一說嗎？”

“首先，您肯定知道，圣多明各的經(jīng)濟其實是非常的依賴于貿(mào)易的。無論是蔗糖還是咖啡，都必須通過貿(mào)易才能成為有用的東西，如果沒有貿(mào)易，這些東西就是一生丁都不值的廢物。而這些東西，并不是不可替代的，加勒比海域有很多地方都有替代圣多明各的潛力。

西班牙人和英國人對您理想中的國家的態(tài)度，相信您也能知道。就是美國人，他們也是在大量的使用黑人奴隸的國家，他們也同樣不會愿意看到一個富庶的自由黑人國家出現(xiàn)在加勒比，因為這會成為他們內(nèi)部的奴隸模仿的榜樣。

說的更明白一些吧，如果圣多明各的黑人靠著造反獲得了富裕的生活，那么美國的黑人，古巴的黑人為什么不效法你們呢？你們的生活越好，他們那邊的黑奴起義的動力就越大，他們無論是鎮(zhèn)壓還是安撫那些黑奴，需要付出的成本就越高。反過來，你們的生活條件越差，日子過得越艱難，他們那邊就越是安定。

所以，總督閣下，如果圣多明各獨立，而且還讓黑人普遍都獲得了土地，那么，無論是英國人，還是西班牙人或者美國人，都不會再和圣多明各進行貿(mào)易。我估計他們現(xiàn)在一定向您做出了很多的保證，但是總督先生，保證這種東西是最不靠譜的。只要分析一下大家的利益在哪里，您就能看出來。”

“但是……”杜桑·盧維杜爾道。

“總督閣下，我明白您的意思。即使被排除在貿(mào)易鏈條之外，對于大多數(shù)黑人來說，獨立依舊是合算的。因為在現(xiàn)有的體系下，貿(mào)易的利益一點都沒有落在黑人的手上。既然如此，那么能不能賺錢，和黑人有什么關系呢？哪怕圣多明各一磅蔗糖或者咖啡都賣不出去，哪怕圣多明各的土地必須改成種植能撐飽肚子的糧食，黑人能獲得的也還是比現(xiàn)在更多。”

“這難道不對嗎？”杜桑·盧維杜爾問道。

“這么有什么不對的。但是第一執(zhí)政覺得，黑人們還有更好的路可以走——比現(xiàn)在好得多的路。”維克托說道。

“什么路？”