呵呵，墨西哥城中都是土生白人，他們站在誰那邊還用說？”拿破侖笑道，“約瑟夫，你說的的確非常有道理。在這個時候，最好的做法就是先退守韋拉克魯斯。不過，一眨眼功夫就能做出逃跑的決定，這真的是你的風格，約瑟夫。”

“我這不是逃跑，我這是轉進！”約瑟夫道，“自古以來，再堅固的堡壘，只要內部出了問題，那也是守不住的。所以門修斯先生告訴我們‘在戰爭中，地理優勢比氣象優勢重要，而軍隊內部的團結一致則比地理優勢更重要。’如今，起義軍那邊明顯更團結，兵力上裝備上也都有優勢了。還不跑？難道還等著上斷頭臺？”

“約瑟夫，西班牙人那邊不時興斷頭臺的，他們很傳統的，還是用絞刑架的。”呂西安道。

“效果還不如斷頭臺呢！”約瑟夫撇了撇嘴。這是真話，如果一定要在絞刑架和斷頭臺之間做一個選擇的話，理論上，斷頭臺的舒適度還要更高一點呢。

“那么如果他們撤退了，后面的局面會怎么樣？”拿破侖問道。

“很難說。”約瑟夫先搖了搖頭，“如果那個牧師……”

“伊達爾戈牧師”呂西安提醒道。

“嗯。”約瑟夫點了點頭便繼續說道，“如果伊達爾戈牧師在土倫培訓班接受過特訓，而且有足夠的準備時間的話，那幫子西班牙渣渣根本就不值一提。但是，伊達爾戈神父只接受了神學的訓練，并沒有接受軍事方面的訓練。而他的支持者，也都缺乏軍事方面的基本能力。從情報中提到的這一戰，就可以看出來，他們實際上是以散兵方式獲得勝利的。但是在一開始的時候，他們還試圖讓那些民兵們排出密集的陣列，結果差點在西班牙軍隊的炮擊下崩潰。要不是大家不聽指揮，主動進攻，胡亂開槍，這一戰還真說不清誰會獲勝。總之，起義軍一方在軍事技術上是非常差的。他們只是運氣夠好，遇到了那幫子可愛的西班牙人。

當然這并不是最要命的問題，不會戰爭不要緊，反正西班牙人也不會。他們完全有時間在戰爭中學會戰爭。但是他們還有一個更大的問題，那就是他們的組織擴張得太快。嗯，呂西安，我記得你們以前也有對墨西哥的那些人的情報的吧。好像這位伊達爾戈神父真正開始建立他們的組織也不過幾個月而已。

而且我們的這位革命神父也沒有接受過如何建立組織的專業培訓，他還真的把建立革命組織當成了傳教了，真的來了個來者不拒。他的隊伍擴張得太快，他此前又沒能準備好足夠的干部，結果就是不能不大量使用一些不可靠的人。另外，我覺得伊達爾戈神父更適合做一個宣傳員，而不是革命的掌舵人。

所以，伊達爾戈神父的軍隊，很快就會占據墨西哥城。但問題是占據墨西哥城之后會怎么樣。加入他的隊伍的人各自有各自的訴求，各自有各自的目的。伊達爾戈神父能不能在短時間內完成對他的隊伍的整頓和教化就是關鍵了。如果他能迅速完成這些，那西班牙人還是想想如何才能體面地退出北美吧。

但是如果伊達爾戈神父做不到這一點，那西班牙人就還真的又有一點希望了。”

“那你覺得他能做到嗎？”拿破侖問道。

“我覺得不行。因為‘革命神學院’那邊教導的東西存在一個明顯的缺陷。當然，這個缺陷也是咱們故意引導出來的。”呂西安卻插嘴道，“在‘革命神學院’里面學習的那些家伙總覺得可以用道理來說服別人。這也正常，他們中并沒有太多真正經歷過革命的人。他們對革命的殘酷性是缺乏認識的。我們又有意地幫他們強化了這個觀念，所以……呵呵……我估計伊達爾戈神父在如何整頓自己的內部的時候，會束手束腳的，浪費掉大量的時間的。”

“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣節制、耐心、寬容、謙