使團第二次壓馬路的行為并沒有持續很長時間，炎熱的天氣和擁擠的人潮很快就又把他們趕進了相對涼快的廟里。

這一次不是一座小小的土地廟了，而是大了很多的財神廟。商業繁華的街巷出現一座氣勢恢宏的財神廟，好像也是一件很合理的事情。

廟門口的對聯也很有意思，很直白的寫著這么兩段，上聯是“莫嫌我廟小神小不燒香試試”，下聯是“你休仗權大勢大如要作惡瞧瞧”，連個橫批都沒有。

馬謖和張玉田估計也是第一次來這里，瞥見這對聯，臉色都有些古怪。至于英國的三位使者，兩位壓根就看不懂，看得懂的那位表情又最少，因此誰都沒有露出異樣。

走進下沉式的財神廟，可能因為地勢較低的原因，里面比外面陰涼了許多。

捕快們沒有讓一路圍觀紅毛的老百姓跟著一起進來，因此廟里不擠。

財神廟的廟祝是一位留著美髯須的中年道士，眾人進來時他正在邊上的蒲團打坐，一副仙風道骨的模樣。

聽到動靜，他沒有立刻睜開眼睛。即便是后來睜開眼，看到了身著官服的馬瑀和張雨田，仍然是一副老神在在的模樣。

只見他淡漠地沖著眾人放了個云點頭，并沒有舔著臉迎上來，跟剛剛土地廟里的那位笑靨如花的廟祝形成鮮明對比。

跟別人不一樣，這位廟祝沒有剃頭，而是留著漢族的傳統衣冠發式。雖然是出家人，穿的也就是普通的棉布道袍，但卻比邊上那群錦衣華服的官員瞧著還要順眼多了。

到底是金錢鼠尾發型太丑了，隨便出現一個正常點的，就能給人端端正正的感覺。

而且由于他的神色并不諂媚，與隨行官員們的寒暄也是很隨意，渾身上下都透露著一股不卑不亢的氣質，倒反令來到這里的英國人高看了一眼。

兩位充當翻譯的傳教士可能是因為信仰沖突，并沒有進廟，就站在廟門口的樹蔭下聊天。要不然見了廟?？赡軙黾刀手?，這裝逼的范兒，就是他們想要達到的境界啊。

斯當東和約翰·巴羅雖然都是新教教徒，但在這10個月的旅程中，他們其實已經起了叛逆之心，被歐文家族的東方神投喂得失去堅定信仰了。

此時聽到歐文解釋說這里供奉的是掌管人間財富的神，頓時眼睛一亮。

錢這個東西嘛，總是多多益善，誰還能質疑掌管財富的神呢？

就看財神身為道教的神，都可以堂而皇之地進入佛教的寺廟里享受供奉，便可以知道財神是可以打破信仰結界的。

凡是信過會顯靈的神，那就瞬間打開了格局，反正來都來了，那就燒柱香唄。

歐文對給財神上香不感興趣，但是他對這座財神廟倒是有點興趣，因為他在這里聞到了一股很熟悉的味道。

在斯當東和約翰·巴羅跟著大清的官一起有樣學樣地祭拜財神時，歐文的目光則看向了財神的背后。

跟他一樣目光飄向財神相后面的，還有這座財神廟的廟祝。

他之所以見到本地父母官都這么淡定，那是有原因的。因為就在不久之前，他在廟里遇到了比父母官還要更牛逼的人……應該是人吧？

就在縣令張玉田的師爺在指點著斯當東和約翰·巴羅求簽之時，神像的背后款款走出來一位衣袂飄飄的女子。

此女的打扮既不像漢人，也不像滿人，倒像是戲文里的仙女。

這個時期大清的百姓普遍都穿棉衣，顏色也很單調，穿得起絲綢的人家那都是地主士紳階級了。貧富差距是一目了然的，很好區分。

而眼前此女身上的服飾既不是棉，也不是絲，乃是十分飄逸的輕紗，頭上的發型也跟普通女子完全不一樣，有幾分唐風的色彩。

觀察入微的幾位清