到西夏政府對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前瞻性思考和積極行動(dòng)。他們不僅僅滿足于現(xiàn)狀，而是不斷地探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)不斷變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這種積極的態(tài)度和勇于嘗試的精神，是西夏經(jīng)濟(jì)能夠取得一定成就的重要原因之一。
同時(shí)，元德通寶的鑄造也反映了西夏在金融領(lǐng)域的探索和實(shí)踐。西夏政府通過鑄造本國貨幣，試圖建立起一套屬于自己的貨幣體系，從而更好地管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)。這一過程中，必然涉及到貨幣的設(shè)計(jì)、發(fā)行、流通等多個(gè)環(huán)節(jié)，需要綜合考慮各種因素，如貨幣的價(jià)值、流通范圍、穩(wěn)定性等。
在金融哲學(xué)的視角下，我們可以看到貨幣不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)工具，更是一種文化和社會(huì)現(xiàn)象。元德通寶的鑄造，不僅僅是西夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更是西夏文化和社會(huì)發(fā)展的體現(xiàn)。它反映了西夏人民對于經(jīng)濟(jì)生活的追求和向往，也展現(xiàn)了西夏社會(huì)的獨(dú)特風(fēng)貌和精神內(nèi)涵。
此外，西夏與宋之間的貿(mào)易關(guān)系對于雙方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了重要的推動(dòng)作用。榷場和“和市”的設(shè)立，為雙方提供了一個(gè)交流和合作的平臺(tái)，促進(jìn)了商品的流通和文化的交流。在這一過程中，貨幣作為交換媒介，發(fā)揮了重要的作用。雙方通過貨幣的交換，實(shí)現(xiàn)了資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。
然而，貿(mào)易的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順。雙方在貿(mào)易過程中可能會(huì)遇到各種問題和挑戰(zhàn)，如貿(mào)易不平衡、貨幣匯率波動(dòng)等。這些問題需要雙方共同面對和解決，以維護(hù)貿(mào)易的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。
總的來說，西夏與宋之間的貿(mào)易發(fā)展和元德通寶的鑄造，是西夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中的重要事件。它們反映了西夏在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的積極探索和實(shí)踐，也展現(xiàn)了西夏與宋之間深厚的歷史淵源和文化聯(lián)系。在當(dāng)今時(shí)代，我們可以從中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步提供有益的借鑒。
（三）文化背景：
漢文化的影響：黨項(xiàng)族長期以來深受漢文化之影響，早在唐太宗貞觀年間，黨項(xiàng)族首領(lǐng)就歸附于唐，受到冊封。西夏建立后，雖然有自己的西夏文，但漢文化在西夏一直有著重要的地位。崇宗李乾順更是對漢文化十分傾慕，大力推行漢化教育，設(shè)立國學(xué)（漢學(xué)），請博學(xué)之士專講漢學(xué)，并設(shè)立養(yǎng)賢務(wù)，為朝廷培養(yǎng)適用的官僚人才。元德通寶采用漢文鑄造，是崇宗重視漢文化的具體體現(xiàn)，反映了西夏文化與漢文化的交流與融合。
貨幣文化的傳承與創(chuàng)新：中國古代的貨幣文化源遠(yuǎn)流長，北宋的幣制在當(dāng)時(shí)具有較高的規(guī)范性和先進(jìn)性。西夏鑄造元德通寶，在錢文、形制等方面可能借鑒了北宋的貨幣制度，同時(shí)又結(jié)合了西夏的自身特點(diǎn)，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。例如，元德通寶的錢文楷書直讀，“通寶”為小平，“重寶”為折二，這種幣值和形制的設(shè)置既有對北宋幣制的繼承，又有西夏的創(chuàng)新，體現(xiàn)了西夏在貨幣文化方面的探索和發(fā)展。
漢文化影響與西夏貨幣文化的交融與發(fā)展：
在歷史的長河中，黨項(xiàng)族與漢文化之間有著深厚的淵源。早在唐太宗貞觀年間，黨項(xiàng)族首領(lǐng)就主動(dòng)歸附于唐，接受了唐王朝的冊封，這標(biāo)志著黨項(xiàng)族與漢文化的接觸與融合的開始。
西夏建立后，盡管擁有自己獨(dú)特的西夏文，但漢文化在這片土地上始終占據(jù)著重要的地位。崇宗李乾順對漢文化更是表現(xiàn)出了深深的傾慕之情。他大力推行漢化教育，設(shè)立國學(xué)（漢學(xué)），邀請博學(xué)之士專門講授漢學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，還設(shè)立養(yǎng)賢務(wù)，旨在為朝廷培養(yǎng)出一批能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的官僚人才。這種對漢文化的積極倡導(dǎo)和推行，使得漢文化在西夏社會(huì)中得以廣泛傳播和深入發(fā)展。
元德通寶的鑄造，無疑是崇宗重視漢文化的一個(gè)具體而生動(dòng)的體現(xiàn)。這一貨幣采用漢文鑄造，充分反映了西夏文化與漢文化之間的交流與融合。在元德通寶的身上，我們
