李賀，唐中期詩人。

他常與李白、李商隱并稱唐代三李，在詩風上卻與其他兩位有著截然不同的表現力。

后世多稱他為李昌谷，享年二十七歲。字長吉，乃是唐代河南福昌人。李賀于唐德宗貞元六年，出生于一個破落貴族家族，遠祖乃是唐高祖李淵的叔父李亮，屬于唐宗室的遠支。但到他出生之時，家族早已世遠名微，家道中落，淪為“”平民無異。

由于自小家族氛圍影響，李賀始終對自己的宗室貴族身份頗為在意，這從他的某些詩句中可以看出“唐諸王孫李長吉”、“宗孫不調為誰憐”。這個名存實亡的宗師身份，給他郁郁不得志的人生又添上更加悲哀諷刺的一筆。

從他留下的詩中可以看出相當濃重的借古諷今色彩。

李賀寫這些帶有諷刺意味的詩，確實有不少的生平經歷做鋪墊。他早年家居昌谷，乃是一條征調大道的必經之所，這使得他對百姓水深火熱的受剝削生活有所了解，知曉當時的貴族與官僚的惡行。李賀曾有一段時間居于京城，這令他對于王朝腐朽、亂政苛求，勢力割據的現狀有了更深一步的了解。

時代的不幸，最終激發李賀的憤慨詩情。

他個人生平的崎嶇不平，使他一度創作眾多反映鞭笞黑暗的詩篇。故而李賀的詩也在一定程度上對當時歷史有所揭露，后人在研究他的詩歌時，也可以從中領悟出當時的時代氛圍與歷史真相。比如意指批判永貞宮變的《漢唐姬飲酒歌》。

李賀被稱為“詩鬼”。這是他的詩篇流芳百世，盛名千秋的真正原因。

他詩篇中所謂的“鬼”，并不是凡間那種令人閉口不談的陰森物。曾有人說李賀“以哀激之思，作晦僻之調，喜用鬼字、泣字、死字、血字。幽冷溪刻，法定當天。”

嚴羽《滄浪詩話》稱其為“李長吉體”，稱有些作品情調陰郁低沉，語言過于雕琢，頗顯詭異。

在我看來，這種見解與看法實在是偏安一隅，李賀寫鬼是對于內心世界的反映，以及一種別樣特異思維表達。鬼詩中比如“楚魂尋夢風颼然”、“鬼燈如漆點松花”都可以由衷看出他鬼詩的精華所在，是其稍顯詭異但是極其富有深意的詩意。

用詞考究，典雅之中透著一股與其余詩人毫不相同的氣質。

李賀是現存史上其中一位有著頗多贊譽的浪漫主義詩人。與李白和屈原不同，他的詩更加深沉，在批判的力度上更大更有力，在政治上有著積極進步的作用。與此同時，他還有著不輸于任何詩人的藝術造詣，在托物言志方面，他使用的手法極其高明。

一字一句，字字珠璣。

諸如他的《李憑箜篌引》、《申胡子觱篥歌》等等，都是通過常人根本難以想到的描寫方法去創造，生動形象地描出彈奏人的技藝之高。李賀的詩，使畫面似乎猶在眼前，使音樂如在耳畔，讓人有極高的記憶點。

以《李憑箜篌引》為例，此詩的具體創造時間不祥，但是經過推測大約作于唐憲宗元和六年至元和八年，當時李賀任職于長安，官奉禮郎（執掌祭祀的九品小官）。

“江娥啼竹愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”

江中的湘仙子不住地啼哭，最終淚灑斑竹，九天愁容滿面。這些令人感到心碎的畫面，都是由于一個叫做李憑的樂工正在彈奏箜篌。他彈奏的箜篌十分動聽，就像昆侖山的玉被擊碎，鳳凰在啼叫，芙蓉于露水中哭泣，香蘭眉開眼笑。箜篌的樂聲，融化了十二門前的冰涼冷光。二十三根弦絲低弄漫彈，最終竟然感動了天上的紫皇。

這首詩非常巧妙地運用比喻，很是傳神地傳達那種直擊人心的動人音樂，將李憑的高超技藝展現得淋漓盡致。

一則可以