悟空又問(wèn)：

“難道西方世界他們信奉的不是佛教和道教，而是別的什么教？”

邵局長(zhǎng)道：

“當(dāng)今世界有三大宗教，分別是基督教、伊斯蘭教和佛教?；浇毯鸵了固m教不像佛教是多神教，他們是一神教，他們唯一的神是上帝，或叫天主和真主?！?

悟空若有所思地道：“原來(lái)如此，看來(lái)我真是孤陋寡聞，跟不上時(shí)代了。”

邵局長(zhǎng)接著道：

“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的主要發(fā)源于西方國(guó)家。

那些科技工作者很多都信奉基督教，我想他們之所以能洞察天機(jī)也許是得到了上帝的某些啟示。

另一位科技大咖也是來(lái)自英國(guó)，他的名字叫麥克斯韋。

牛頓的力學(xué)三大定律適用低速宏觀物體運(yùn)動(dòng)，但不適用高速微觀粒子運(yùn)動(dòng)。

隨著對(duì)電和磁研究的不斷深入，三大定律的不足之處越來(lái)越明顯，麥克斯韋天才性地發(fā)現(xiàn)了麥克斯韋方程，系統(tǒng)性的開創(chuàng)了電磁學(xué)。

從此人類文明進(jìn)入電氣時(shí)代，發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)、電視、電話電腦、雷達(dá)和手機(jī)等應(yīng)運(yùn)而生。

至此物理學(xué)兩大理論體系已經(jīng)建立，但是兩個(gè)體系之間存在明顯難以調(diào)和的矛盾，按照牛頓經(jīng)典力學(xué)，引力、電、磁力是在以太中傳播的，其速度可以是無(wú)限的；而按照電動(dòng)力學(xué)，光速是極限速度。

為了解決這一矛盾，一位名叫愛因斯坦的德國(guó)人石破天驚的提出了相對(duì)時(shí)空的概念，創(chuàng)立了相對(duì)論力學(xué)。指出物體的質(zhì)量會(huì)隨著速度的增加而增加，并給出了一個(gè)質(zhì)能公式，該公式為原子能開發(fā)利用起到了關(guān)鍵作用。

從此開啟人類文明的量子時(shí)代，核電站、原子彈、氫彈等是這一科學(xué)成就的主要產(chǎn)物。

三位科學(xué)家樹立了近代科技史三座里程碑，在此基礎(chǔ)上，演繹出各種分支和流派。

如果要深入講下去，講三天三夜也講不完。

我這里有兩本書你拿去看看，看了后你對(duì)人類文明的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀就有大致了解了?！?

說(shuō)完從書架上拿下兩本書遞給孫悟空。

孫悟空接過(guò)一看，一本是《時(shí)間簡(jiǎn)史》，一本是《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》。

悟空連聲稱謝。

邵局長(zhǎng)繼續(xù)道：

“盡管人類科技已經(jīng)發(fā)展到當(dāng)今水平，但還有很多課題等著人類去研究和探索。比如宇宙起源、地震預(yù)測(cè)、病毒預(yù)防、人工智能和聚變核能等，還有我這里研究的超自然力。仙佛的法術(shù)也許是科技發(fā)展的盡頭，但那只是傳說(shuō)，我等無(wú)緣一見，不知大圣能否展示一二?！?

孫悟空道：“我們的法術(shù)對(duì)你們最有吸引力的一定是長(zhǎng)生不老、御風(fēng)飛行和自由變化這些吧。我曾到佛國(guó)科技部聽過(guò)講座，對(duì)這些法術(shù)的基本原理多少有所了解。每個(gè)神佛額外有一個(gè)能量環(huán)，就是你們常見的我們身后會(huì)顯現(xiàn)的光環(huán)。

能量環(huán)的能量可以通過(guò)修煉、誦經(jīng)、鍛煉和飲食來(lái)逐步積累。這些能量既可以供給自身維持生命也可以輸出救助他人，甚至可以成為攻守的武器。

由于有這個(gè)能量環(huán)的加持，我們身上的細(xì)胞乃至組成的分子原子都可以不進(jìn)行新陳代謝而維持一種恒定不變的組成。

換言之，就是我們的生命是類有機(jī)的，我們有思想有靈魂，但我們的身體是類無(wú)機(jī)的，我們可以進(jìn)行自由重組和變化。”

邵局長(zhǎng)激動(dòng)道：“根據(jù)我們對(duì)超能力的研究，我們大致也能做出這樣的推測(cè)，只是無(wú)緣親見。大圣能否露兩手給我們開開眼，邵某感激不盡。”

孫悟空說(shuō)道：“這有何難?！?

說(shuō)著現(xiàn)出身后光環(huán)，開始耍起變化，一會(huì)變座椅變茶杯，一會(huì)變成犬馬蟲魚。

直看得邵局長(zhǎng)和胡如娃等人都目瞪口呆。