話說,那向大爺在建寧府衙跟知府程習齋細談,這邊,康飛回房間睡覺,迷迷瞪瞪,似夢非夢,隱約就看見一個人……他使勁兒去看,看著是一個光頭,穿著水田衣,模樣長得很正,哪怕穿個壞人的衣裳,你也下意識覺得他是來臥底的那種正。
康飛仔細一想,臥槽,這個不是那什么,徐海和尚么!
他下意識就要撲上去殺了那廝,卻不想,根本無法控制身體……到有點民間【鬼壓床】的意思。
這時候,徐海雙手合十,對著上面那人就說道:“貧僧虎跑寺普凈,見過九州探題大檀越。”
上首坐著的那人,正是大友家第二十代當主,名喚大友義鑒的就是了。
這時候的大友義鑒,官職是肥后國守護,實際掌握著肥后以及筑后、豐后兩國一部分,大友家一百八十萬石的基業,那是他的長子大友宗麟打下來的,六國太守、九州探題這些稱號,也是他兒子的。
但是,人沒有夢想,那跟咸魚有什么區別?
大友義鑒,對于名義上的九州島最高職位九州探題,那自然也是垂涎欲滴的,這時候突然來個明國和尚,說自己是九州探題,那真是,好比大夏天喝了一杯冰鎮的葡萄酒,沁人心脾,爽到骨子里面去了。
大友家是信奉禪宗的,當主一般自小都要拜個大和尚為師,這個時代的和尚,你要不會說明國話,那你好意思自稱自己是大師?哪怕旁人奉承你,你也不敢啊!
當然,再過幾年,那些一向宗和尚們勢力越來越大,號稱只要念阿彌陀佛就能往生極樂,什么通讀大藏經之類,他們不懂,醇酒婦人才是和尚們的愛好……規矩沒了,人心就壞了。
總之,大友義鑒那也是說得一口大明南直隸官話的,雖然咬字有點怪異就是了。
“大和尚此為何來?”大友義鑒在上首也稱呼了一聲大和尚,商業互吹么,你叫我一聲九州探題,我也要投桃報李不是,大家都是文化人,哪兒能那么不講規矩。
總之,康飛眼睜睜就看著徐海把佛寶獻給大友義鑒,隨后,跟大友義鑒借了二十萬兩白銀。
大友義鑒也不是傻子,這時候,當初永樂皇帝賜予室町幕府將軍足利義滿的【扶桑國王之印】已經落在了大內家手上,大內家也因此把持對大明的勘合貿易多年,成為極有錢的金主爸爸,甚至能【上洛】也就是去扶桑的京都武裝游行。
大友義鑒跟大內家打過好多仗,后來,在將軍足利義晴的調解下,娶了大內義興的女兒,雙方和睦……
這時候,作者老爺不得不強勢插入一下,解釋一下這時候扶桑局勢,才能更好地描述。
西元1521年,也就是大明正德十六年,扶桑的大永元年,大內家的一代英主,曾經帶著幾萬大軍去扶桑京都武裝游行的大內義興掛掉了,他兒子大內義隆上位,成了大內家的家主。
問題是,大友義鑒和大內家打仗,雙方和睦,那是在天文七年,也就是大明嘉靖十七年,然后,在幕府將軍足利義晴的調解下,大友義鑒娶了大內義興的女兒做正室,那時候大內義興大約骨頭都打鼓了,而且那位大內公主,還是大內義隆的姐姐。
如今是嘉靖二十七年,那么,大友義鑒再怎么快槍手,當初想讓老婆大肚子生出兒子,那頂多,他兒子這時候九歲,可是,再過兩年,就是二階崩之變,他兒子,戰國的十字軍大友宗麟同學就要把老子砍死,然后上位……
十一歲就砍死老子做家主?
那他老子大友義鑒得昏聵成什么樣子?
再則說了,扶桑的史書也說當時大友宗麟二十歲了。
那么,作者老爺不妨揣度一下,是不是,大友宗麟是大友義鑒他老婆大內公主帶來的拖油瓶?
從這個角度來思考,一切就