剝皮者，從頭至尻，一縷裂之，張于前，如鳥展翅，率逾日始絕。有即斃者，行刑之人坐死。————《蜀龜鑒》

雖然說，自古得國之正，莫過大明。

可不得不說，因著大明之前的元朝是騷達(dá)子入主中原，把許多蠻夷風(fēng)俗給帶了進(jìn)來。

旁的不說，前宋時(shí)候，是分食制，經(jīng)過元朝以后，大明卻是團(tuán)食了，一直到五百年后，天朝反以團(tuán)食為傲。

有人考據(jù)說，分食是貴族，民間早就團(tuán)食了，老百姓的條件不允許分食。

可佛郎機(jī)人那邊老百姓住地窩子哩，人家條件更加不允許，怎么就依然分食制了。

可見，終究還是蠻夷入主中原，把些不好的東西帶來了，這個(gè)，毋庸諱言。

此外，剝皮這個(gè)風(fēng)俗，也是如此，【元史】中就有許多剝皮的事跡。

到了我大明，太祖朱重八到底是農(nóng)民出身，把個(gè)剝皮更加給發(fā)揚(yáng)光大了，以至于后來魯迅大大寫【病中雜談】說【大明一朝以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變。至今在紹興戲文里和鄉(xiāng)下人的嘴上，還偶然可以聽到‘剝皮揎草’的話，那皇澤之長也就可想而知了】

這個(gè)剝皮是非常之殘忍的刑罰，更別說剝了皮，還要懸掛在城門口給過往行人看了。

康飛總算是出身在文明進(jìn)步的社會，根本無法想象，得罪了一個(gè)衙內(nèi)，就會被剝皮，還要把皮掛在城門口，但凡受過現(xiàn)代教育，大約是絕對無法接受這樣的刑罰的。

所以，毛半仙可以不說，但他戴康飛卻不可以坐視不理。

如今碰上這個(gè)梁家了，那還有什么說的，搞他。

康飛從懷中掏出一塊手帕來，這，還是線娘繡的，他把帕子扔給毛半仙，毛半仙在馬上手忙腳亂地接過。

“毛半仙，你這一把年紀(jì)了，哭得眼淚鼻涕把胡須都弄一塌糊涂，實(shí)在看不得。”康飛說了一句，隨后，沖著前面就喊道：“烏仲麟。”

烏仲麟正和那些人相罵，他雖然跋扈，到底要守著小老爺?shù)囊?guī)矩，他們這些人都是眼眉挑通的，看得出來，小老爺雖然動不動喊一嗓子造反，可骨子里面卻是性子好，故此，他們私底下互相商量，有著一條底線，不可以鬧出人命來。

說起來，這也是康飛的功德了，拘束了這些無法無天的兵油子，若是在潘德大陸，這些家丁頭上大約會頂著【流氓騎士】四個(gè)字。

他聽著后面小老爺一聲喊，趕緊拽馬準(zhǔn)備回頭，不想小老爺繼續(xù)一嗓子大聲道：“莫要打死了，留條命。”

烏仲麟先是一愣，隨后大喜。

他當(dāng)即喜滋滋答應(yīng)了一聲，便沖著那些家丁喊道：“都聽見老爺說話了罷！既然老爺要在廣州立個(gè)威，你們都與我打起精神來。”

這些家丁們以為老爺要立威，立威么，他們又不是不懂，那些將主爺新接營頭，不一樣是要挑個(gè)把愛鬧事不識趣的刺兒頭來立威，不死傷幾個(gè)十幾個(gè)人，怎么凸顯將主爺爺?shù)耐L(fēng)？

不過四五個(gè)讀書老爺，一身青衿，為首那個(gè)梁贊，是梁家子弟，打小延請當(dāng)?shù)孛鋷煂W(xué)習(xí)槍棒，被譽(yù)為文武雙全，那些師傅們都說，梁少爺如今去考個(gè)武舉人，那是三個(gè)指頭捏螺螄，十拿九穩(wěn)的。

他一個(gè)秀才，又被證明為有武舉人的實(shí)力，文武雙全，豈不自傲？

關(guān)鍵是，他叔叔梁次攄（sh?）那是廣東都司的都指揮使，整個(gè)廣東的兵，都?xì)w他叔叔管著。

也是他命中該有此一劫，他作為梁家的衙內(nèi)，原本也不大有機(jī)會到城門口來看收稅。還是他學(xué)校里面一個(gè)同學(xué)，娶了新婦，姿色著實(shí)出眾，吃酒的時(shí)候，眼波流轉(zhuǎn)，他看在眼里面，未免就跟同學(xué)商量……同學(xué)大喜，趕緊請他去家里面玩耍。

那新婦與他一夕歡好，就說了，妾身有個(gè)不爭氣