接下來干嘛？當然是去鐘華一那里了。

于是，凡是小潘子這里聚集的所有人，傾巢出動，一塊往東郊石閘立交橋鐘華一的茶鋪所在地奔去。外人看來，對鐘華一這個道門大師妹，一個神像安座的小活動，都挺重視的，幾乎出動了這波道門精英，就人數上來說，超過了所有人的神像安座規模。

待得大家去到那里，全都傻眼了。為什么？

她的辦公空間，整個一茶的海洋。各色各樣的普洱茶那是擺滿了整個房間，茶臺是紅木家具，配伍一些同款椅子，三分之二的地盤就沒了；茶器是配套有包括紫砂壺、景德鎮薄瓷茶碗以及紫陶壺在內的裝備。瓶瓶罐罐皆裝茶、博古架上也有茶，儲物間、休息區，也都是茶。

這對懂茶、愛茶的人來說，她這里也就是一個小型規模的場地。而對于一些喝上萬元一泡的茶，都跟喝那街頭茶室10元一泡的茶，沒啥區別的外行來說，就跟鄉巴佬進城一樣，除了看稀奇之外，便是出盡洋相，笑話百出的存在了。

比如師父梁立峰，在這樣的場合鬧的笑話就是最多。

師父來了，做徒弟的，自然會拿出珍藏多年的好茶來招待。換句話說，這餅茶賣到大上海那樣的高檔沙龍里，身價沒個億萬的，恐怕連聞一聞茶香味都不夠資格。但捧到梁立峰面前，品嘗一口，他居然說還沒有小潘子那里的茶好喝。

要知道鐘華一這里與小潘子相比，一個是源頭一個是終端，能相比嘛？何況小潘子的茶也是從鐘華一這里買過去的，到頂了也就幾百、上千元一片，可鐘華一拿出來一餅，連自己都要省著喝的茶，梁立峰卻喝得跟普通的茶沒啥區別，這就很是讓鐘華一感到十分懊惱。

但梁立峰比她更為懊惱。

懊惱的是這里居然沒有能給祖師安座的地方。他憑著自己的感覺指定了幾個地方，不是自己看著不太順眼，就是被鐘華一否掉認為敬香的香煙會串了茶的味道。

也是啊，茶葉是個異常嬌貴的東西。別看已經從茶樹上采摘了下來，又進行了什么鞣制、曬青、壓餅等諸多工藝，但本質中還會在空氣、運輸、自然環境下繼續發酵，這是茶的屬性。比如交通不便的那過去的年代，云南的普洱茶要走出產地，通常都是要靠馬幫來馱運。往南走，氣溫高，基本上到了地方，就成了熟茶；

反之往北走，比如進入藏地，混合酥油，拿雪水來煮茶，便成為一種另類的“酥油茶”。當然不是極寒地區的內地，那茶的味道又是另外一種滋味。再加上普洱茶耐泡、貯藏時間越久越醇香的特性，喝普洱茶那就是一種味覺與文化的享受。

對于東北來的師父和師妹，這茶的文化就打住吧。分明就是一個山里娃，你告訴他汽車是來開的，他一定會說“汽車是來推的”，雞同鴨講，沒法說得清的。

梁立峰無語了，只得求助那個黑炭頭，“我說無依啊，為師倒是沒有能耐，給你師妹找出安座祖師像的位置了，還是你來搞定吧？唉！”

趙蒙根只管一杯接一杯的喝那好茶。雖然他對云南的普洱茶也說不出個一二三來，但至少還不像梁立峰那么“虎”，喝不出茶的好與賴來，再不濟來云南這么多年，與云南人打交道，也是個吃過豬肉還見過豬跑的人。所以，梁立峰師徒之間的事情，能不開口那是絕對的不會吐八個字的。因此，梁立峰在這一點上，是拿他沒辦法的。

最后，凡是疑難雜癥，丟臉子的事情，便會扔給房無依來做。做好了，是他安排和指導有方，做不好，都是你這黑炭頭惹的禍。無論如何都把自己擺在了異常安全的區域，坐收漁利。

而房無依呢？偏偏又是個專門完成，“不可能完成的任務”的那個人。這就在梁立峰的心里，產生了“匹夫無罪懷璧其罪”的暗黑思想，任你做好做壞，都是挨批的對象。