鐘雄的老媽媽是一個虔誠信佛的老人，為了兒子能平平安安的回來，那是天天對著一尊從廟里請來的觀音像，又是磕頭又是敬香的。但最終還是沒有管住兒媳婦的身子，讓她綠了鐘雄的“帽子”，成為不堪人言的一樁丑事。

可惜這種事情發生的時候，鐘雄還在前線打仗。由于保密的原因，不允許往家里通訊，家里人只知道他在云南當兵，卻不知道他被派上了前線。好在自己的媽媽大字不識一個，即或鐘雄寫信回家，也沒人可以閱讀。

否則，倒爺再是有錢，也架不住會被扣上個“破壞軍婚”的重罪，給逮起來。

可惜，這個世上向來沒有如果這樣的假設只有結果的呈現。鐘雄知道這事已經是他轉業之后的三個月了。一位農村出去的退伍兵，又能怎樣呢？

他本想施以報復，以一人之命換取那奸夫淫婦的狗命，不料老媽拼死阻攔，以死相逼。還說，“兒啊，要不是老媽日日夜夜的禮佛祈禱，保我兒一生平安、無災無病第回來，哪能讓我兒全須全尾、一毫不傷的回到家里？認命吧，這都是孽緣啊，阿彌陀佛！”

老娘的話不但沒有安慰住鐘雄，反而激發了他的戾氣。他一手指著老娘供奉多年的觀音菩薩像，破口大罵：“你是啥子救苦救難的菩薩？老子在前方流血打仗，婆娘在家里偷人和給我戴綠帽子，好人不得安生，壞人卻得不到懲戒。那么，供奉你有何用？”

他越想越來氣，越想越止不住火氣，立馬上手，把那神龕上的菩薩像抱了下來，狠狠的往地上一摔，將觀音像給摔的粉粹。兀自還不解氣，連帶那木制佛龕、香爐、信香、蠟燭等等，通通給砸個稀巴爛。

氣得老娘當場昏厥過去，要不是他的動靜太大，驚動了隔壁鄰居前來相勸，估計老娘會一命嗚呼在破碎了的神壇前。這么一鬧，老家是待不下去了，他只得在治好了老娘的病之后，與那惡婆娘離了婚，帶著老娘來到云南，投奔一些生活在云南的老戰友，就此安頓下來。

為了記住這樣的慘痛歷史，從此鄉音不改，堅持用四川話與人交流，不學任何別的地方語音。由此可見，一個人堅持的東西，未必就是一種固執，里邊一定有非常深刻的深層次原因。

倘若非要對鐘雄的際遇下一個評語，一代文豪魯迅先生評價阿Q的那段話，用在鐘雄身上，那是十分的貼切，這句話就是：哀其不幸、怒其不爭！

從宗教信仰的角度解讀，鐘雄砸佛像、毀佛龕的舉動，那叫“謗佛”、斷了“佛緣、佛根”。不惟老媽不再供佛，怕刺激到他，他的命運也一直是跌跌撞撞、沒個順暢的時候。做生意要么被騙，搞投資要么被套牢，總之就沒個真正的成功一回。

難怪他去小潘子那里收債，會被鐵嘴幾句話給說服，一心想要入道。與其說是入道轉念，還不如說是為自己的毀佛、謗佛贖罪，這就是鐘雄想要入道、拜師的真正內因。

當房無依用普通話把這段公案講述出來以后，那小老頭鐘雄的褶子臉上，已經是淚流滿面，他是真的悔恨了。而一眾師哥師姐，也被鐘雄的這一段經歷所感染，心里的傾向就是期望梁立峰能收下鐘雄這個徒弟。

在場之人里，心腸最軟、心眼至善之人莫過于江心月和鐘華一。女人嘛，平時表現再是強悍，再是巾幗不讓須眉，在別人的慘痛際遇進入她們的心里的時候，同情心與感同身受的慈悲心，便會還原出來，來一個悲情力量爆發。

“師父，沒想到這鐘師弟，還有這么悲慘的遭遇，你就收他為徒吧！”這是江心月的求情話語；

“對啊，師父，既然大家能夠在今生相遇，說明我們都是有緣人啊。那鐘師弟能通過潘師兄與我們認識，也與師父結緣，說明他也與道有緣，師父就同意他拜入道門吧！”這是鐘華一的發話；

“師父，可