了，靠，居然是B卷。

忘了當初自己出的是AB卷了！

大樹拿到的是A卷，他快速瀏覽了一圈試題，很好，沒有不會的，阿賓你真講兄弟義氣。

只是為什么出的題，完美避過了你畫的所有重點呢！

孟青艷看著選擇題：“中醫(yī)學的基本特點是什么？”

嗯哼，整體觀念，辨證論治。

下一題，“符合中醫(yī)學辨證論治的是什么？”

嗯嗯，同病異治，異病同治。

下下一題，“同病異治與異病同治的依據(jù)是什么？”

......病機變化......

李介賓，你在這兒玩套娃的是不是！

薛莉在寫著簡答題：“五行特性及推演與歸類?！?

木曰曲直、火曰炎上、土爰嫁穡、金曰從革、水曰潤下。

對應五音：角、徵、宮、商、羽。

對應五味：酸、苦、甘、辛、咸。

對應五色：青、赤、黃、白、黑。

對應五化：生、長、化、收、藏。

薛莉想了想李介賓在課上講的，中醫(yī)的整體性并不是口頭上說說，而是結合了自然界與人體的多方面統(tǒng)一觀，又繼續(xù)寫道：“肝心脾肺腎、目舌口鼻耳、筋脈肉皮骨、怒喜思悲恐、呼笑歌哭呻、握憂噦咳粟。”

王洪寫的簡答題是關于五行生克。

李介賓老師曾經(jīng)講過，不要被那么多古文言繞迷糊，牢記五行相生相克的規(guī)律，生理的相生到了病理關系就是母子關系，生理的相克到了病理階段就是乘侮關系。

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讓我來看看，嗯，肝氣犯脾，肝屬木，脾屬土。

木克土，那是相克關系，病理關系那就是相乘！

這一題，肝火犯肺，肝還屬木，肺屬金，那么就是......金克木，那就是相侮！

好家伙，李介賓這小子有一套呀。

而根據(jù)五行規(guī)律確立的治法，老規(guī)矩，相生是母子，虛則補其母，實則瀉其子。

滋水涵木法，就是補腎用來補肝；益火補土法，就是補腎陽用來補脾的......

相克的話，就是抑強扶弱：抑木補土法、培土制水法、佐金平木法......

王洪寫完卷子后，摸了摸腦袋，不都說我四肢發(fā)達，頭腦簡單嘛。

我這榆木腦袋咋就開竅了呢？

大樹寫到了藏象問答題，簡單粗暴，請簡述藏象功能與特性與在志、在液、在體、在竅的關系。

大樹用了五分鐘寫完后，意猶未盡。

這么簡單的題，襯托不出我的水平呀，然后繼續(xù)接著寫：“心者，君主之官，神明出焉；肺者，相傅之官，治節(jié)出焉......膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

凡此十二官者，不得相失也?！?

此乃《素問靈蘭秘典篇》，大樹好好欣賞了一番自己的杰作。

不行，停不下來，完全停不下來，還有空白處，我還能繼續(xù)寫。

“心者，生之本，神之變也。

其華在面，其充在血脈......

脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也；

其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣。

凡十一臟皆取決于膽?！?

《素問六節(jié)藏象論》寫到這里，大樹腦海里出現(xiàn)了李介賓講述的。

此處到底是十一臟？或者是土臟呢？要知道，古代的書簡可是豎著寫的......

要是以前的大樹不會去思考這個問題，