”

李介賓剛想提筆寫方，聽到后，就放下筆接了過來。

當頭第一味，人參，李介賓眉頭輕挑。

現在用人參的不多，一般都用黨參了，再往下看去：

人參、茯苓、白術、山藥、白扁豆、桔梗、薏苡仁、砂仁、酒萸肉、麥冬、五味子、白蒺藜......

參苓白術散？生脈散？麥味地黃丸？

最后是落款。

孟超凡。

李介賓玩味的看著這張方子。

參苓白術散，出自《太平惠民和劑局方》：“脾胃虛弱，飲食不進，多困少力，中滿痞噎，心松氣喘，嘔吐泄瀉，及傷寒咳嗽。此藥平和，久服養氣育神，醒脾悅色，順正辟邪”。

補脾胃，益肺氣。

用于脾胃虛弱，食少便溏，氣短咳嗽，肢倦乏力。

由四君子湯衍生，在益氣健脾的基礎上，兼具祛濕之功效，濕濁化，脾復運，則脾健矣，是標本兼治之法。

方中人參甘溫益氣，健脾養胃;白術苦溫健脾燥濕，助人參健脾益氣之功;

茯苓甘淡，滲濕健脾，與白術相配伍，一燥一滲，運利結合，使健脾祛濕之功更強;

白扁豆甘溫補脾而不滋膩，芳香化濕而不燥烈，薏苡仁甘淡性微涼，可滲除脾濕，山藥甘平，可補脾氣，益脾陰，蓮子肉甘可補脾，澀能止瀉，四藥均可資健脾祛濕之效;

砂仁辛溫，芳香醒脾，理氣化濁，既防補澀壅滯氣機，又助健脾復運之效，乃“醒脾調胃之要藥”;

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《本草求真》云:“桔梗系開肺氣之藥，可為諸藥舟楫”，桔梗辛散苦泄，一可開宣肺氣，二可通調水道，以利滲濕，三可載藥上行。

炙甘草則益氣和中，調和助藥。

這是一解，也是如今教科書上的說辭。

參苓白術散可以簡單視為四君子湯的增益buff版本，補氣之余，多了滲濕止瀉的功效，但是又因為調節水道，宣肺補氣，同樣是治療肺氣虛弱的良方，他們稱之為“培土生金”。

只是，李介賓笑了，這人不小心的用藥習慣，還是露了底……唯獨刪去蓮子沒用，看樣子是個半路出家的。

舉個例子，如果是路天正，他就不會刪去蓮子，能刪蓮子，說明在他看來，老太太不用清心，也不需蓮子止瀉。

明代李中梓在《刪補頤生微論》品論參苓白術散曾經有云:“脾胃屬土，土為萬物之母，故東垣曰脾胃虛則百病生，然則調理中州，其首務也。

脾悅甘，故用人參、甘草、薏苡仁;

脾喜燥，故用白術、茯苓;

脾喜香，故用砂仁;

心生脾，故用蓮子治心;

土惡水，故用山藥治腎;

桔梗入肺，能升能降，所以通天氣于地道，而無否塞之憂也。”

脾為臟，胃為腑，凡臟主守，腑主通。溫補易滯胃，滋膩則礙脾，故補養脾胃不宜過用辛散、厚膩之品。

參苓白術散性味平和，補而不壅，取多方協調，標本兼顧，相配得當，益于久服。

而剛走出院落的孟超凡似有所感，回頭看向那個房間。

剛剛的方子，開的有點唐突了。

沒想到會在這里，遇到這么一個有意思的人。