“大家發現沒有，氣血津液辨證，如氣血虧虛呀、津液不足呀、病理產物辨證，如痰濕中阻呀、痰熱擾心呀......其實是跟中基里面我們學的內容一致的。”

第二天，中醫診斷學老師繼續拉片辨證論治，如今病性辨證已經講完了，何老師做個總結。

下面，李介賓強打著精神聽課。

昨天晚上送羅娜回來，羅娜酒勁兒上來發酒瘋對自己耍流氓，幸好被王映驕碰個正著，給自己解了圍......

大概是吧。

然后才知道，她們兩個居然是從小玩到大的閨蜜，謝天謝地，總算解釋清楚了，王映驕也知道羅娜酒品差勁兒，一喝多就說胡話，這才沒有毀了他的一世英名，大概吧。

“痰飲比較特殊，因為這是來自于經典內容《金匱要略》。

痰飲分為了：痰飲、懸飲、支飲、溢飲。

沒聽錯，痰飲里面還有個痰飲，這也是因為過去的分類其實不怎么嚴謹。

其實現在也是如此，中醫專業分為了：中醫專業和中西醫專業......”

下面很多同學笑了出來，而李介賓則是反射性的念出來了原文，《金匱要略》痰飲咳嗽病脈證并治第十二。

“問曰：夫飲有四，何謂也？

師曰：有痰飲，有懸飲，有溢飲，有支飲。

問曰：四飲何以為異？

師曰：其人素盛今瘦，水走腸間，瀝瀝有聲，謂之痰飲；

飲后水流在脅下，咳唾引痛，謂之懸飲；

飲水流行，歸于四肢，當汗出而不汗出，身體疼痛重，謂之溢飲；

咳逆倚息，短氣不得臥，其形如腫，謂之支飲。”

場面一度安靜，隨后掌聲爆發。

“厲害呀！阿賓。”

中診老師也豎起大拇指：“李同學中醫基礎很扎實嘛。”

“所謂痰生百病、百病皆由痰作祟、痰多怪病，很多疑難雜癥都與痰有關。”中診老師講到這里，突然反應過來，解釋道：“這個痰是廣義的痰，包含了有形之痰與無形之痰，可不單單指的咱們咳出的痰液......”

中醫治法有燥濕化痰一說，燥濕就是健脾，而健脾可以化痰。

也有理氣化痰，理氣其實也是健脾，而補氣，其實普遍就是指補脾氣。

疏肝理氣，則是調暢氣機，無非升降出入，這也是為什么后世醫家用柴胡廣泛的原因。

“那么我們講完了病性辨證，接下來就是病位辨證，也就是臟腑辨證。”

臟腑辨證，算是平時最常聽見的辨證方法了。

什么大夫一號脈，說小伙子，最近是不是手藝活太多了，腎虛呀。

或者說，小姑娘，最近是不是減肥減的太厲害了，脾虛呀，肝血虛呀。

這些就是臟腑辨證。

如果說病性的基礎是中基里面的病因氣血津液病理產物，那么臟腑辨證的基礎就是中基里面的藏象。

也就是五臟六腑。

學中醫要先懂里面的邏輯。

中醫理論是個很具有樸素唯物主義的理論體系，其中言五臟精氣，就是在講五臟的功能，教材上說什么人體精氣盛衰呀，就是在講人體的功能，以五臟六腑為中心的一整套功能體系。

這個時候，前面藏象學的內容就要用上了。

心：位于胸腔之內，膈膜之上，兩肺之間，脊柱之前，形似倒垂未開之蓮花，外有心包護衛。心為神之舍，血之主，脈之宗，為五臟之首，在五行屬火，在五臟陰陽中屬陽中之陽，起著主宰人體生命活動的作用。心的主要生理功能是主血脈，主神志；

心開竅于舌，其華在面，在志為喜，在液為汗，手少陰心