“我有個疑問，為什么說西瓜有小毒呀？”就在這時，一個別的班的學生好奇地湊了過來，開口詢問道。

聽到這個問題，李介賓轉頭看向她，笑著反問道：“小妹妹，你應該不是學的中醫吧？”

那名女生聞言，輕輕點了點頭，表示認同。

緊接著，她自我介紹道：“我是信息工程學院的。”

這句話一出口，周圍的幾個男生瞬間露出了驚訝的表情。他們異口同聲地驚嘆道：“什么！我們學校還有計算機專業！”

也難怪他們會如此震驚，畢竟這是一所醫學院校，其他專業似乎在這里都顯得沒有什么存在感。

“大樹，來，給這位同學解釋一下。”李介賓矜持的一笑，然后拍出一個大樹牌去解釋這個問題。

大樹當仁不讓，開始嗶嗶：“中醫里面說的毒，尤其是中藥里面說的毒，是個專有名詞，跟咱們日常說的有毒是兩個意思......你可以理解為藥效的偏頗程度。”

中醫書里言說有毒，有大毒，有小毒各自含義。

大毒指藥物的氣味性能之最猛烈者。如大黃之瀉下，麻黃之發汗，瓜蒂之催吐，均屬猛烈之品。《素問·五常政大論》：“大毒治病，十去其六。”

小毒指藥物的氣味性能之猛烈程度最輕者。《素問·五常政大論》：“小毒治病，十去其八。”

毒則介于大毒和小毒之間，即常毒。常毒治病十去其七。

眾所周知，中藥在不叫中藥之前，有段時間就叫“毒藥”。當然，這個“毒”的含義跟現在的毒藥意思上有一點點不太一樣。

“毒藥”這個稱呼頗為古樸，但是無非就是個名字，就好像古人起個名兒，還要給自己起個字一樣。

曹操，字孟德；劉備，字玄德。只是個名字而已，不代表這兩個人道德水準就很高。就好像我大樹，字大德。

中藥的毒性，是中藥治療疾病有效成分的重要組成部分之一。

西瓜性甘寒，人稱天然白虎湯，白虎湯是什么？是傷寒論陽明病第一方，治療陽明熱盛的。

既然能治病，那怎么可能是好好先生？怎么可能沒有偏性？中藥有四氣、五味、歸經。

中藥之毒性正體現了某種中藥所含成分“四氣五味”之偏性。藥物之所以能治療疾病，也正是因為其具有藥物之偏性。

《神農本草經》按藥物的毒性和療效分為上中下三品：

即上品120種，能補養，“無毒”，可以長服、久服之品；（時代的局限性，里面第一味丹砂就是有毒的。）

中品120種，能治病補虛，無毒或有小毒，斟酌使用；

下品125種，專治大病，多為有毒，不可多服，不能久服。

這其實是一個非常有趣且值得深入探討的現象。明清時期，醫學領域出現了許多著名的醫家，但其中一些人對張子和的理論持批判態度。

而這種現象背后的原因與當時的社會背景有著密切的關系。

在那個時候，人們普遍崇尚進補養生之道，認為身體虛弱或患病時需要通過滋補來恢復健康。因此，當他們去找醫生看病時，往往希望得到氣血雙補的治療方案。

然而，攻邪派張子和主張以攻邪為主，強調運用具有一定“偏性”的藥物來治療疾病。（如枳實、三棱等破氣藥）

對于習慣了傳統補法的患者來說，這樣的觀點顯然難以接受。（這一點，跟現在大眾們的想法很相似，只能說歷史是個圓。）因此，張子和的攻邪理論逐漸被邊緣化。

如今，我們所處的社會環境與明清時期有很多相似之處。人們依然熱衷于各種保健品和補品，認為這些產品可以增強體質、預防疾病，關鍵是，還覺得這些東西無