好在身處圖書館，最不缺的就是書，走幾步就是傷寒區，幾個人去隨手就抽出來幾本傷寒論，大家湊在一起，看起來了條文。

一條一條的對應來看。

12條是，太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者，熱自發；陰弱者，汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。

剛剛阿賓說什么？12條是變證？而13條是正治？

13條是，太陽病，頭痛發熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。

過了兩遍腦子，好像明白了點什么。

老劉則是不易察覺的點了點頭，這小子講的還挺中肯。

“第14條舉出桂枝湯證而有項背拘急癥狀者，為桂枝加葛根湯證，提前提示了太陽中篇出現的葛根湯證。”

幾人連忙查書，第14條，太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。

“第15條提示太陽病下之后，如果有氣上沖者，可用桂枝湯，呈現了桂枝湯的活用法，并在此基礎上與第八條的壞病進行對比。”

第15條：太陽病，下之后，其氣上沖者，可與桂枝湯。

“第16條，太陽病誤治，變成壞病，因而不能以論治正證的方法而論治之。本條告訴我們，對于這部分壞病，應當根據其脈證，隨其證而治之。”

第16條：太陽病三日，已發汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。

“桂枝加附子湯證作為太陽病誤治變成壞病的例子，展示了少陰病的萌芽。”

太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四支微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。

少陰病的萌芽，什么意思？幾人不解其意，之前李介賓講的條文，似乎與其他老師教授講的也沒什么不同。

但從這一條開始，老劉臉色變了。

《傷寒論》的珍貴之處在哪里？

一者，經方，113方，皆是遠古先民的智慧結晶。

二者，指南，張仲景建立而成的辨病體系，得以指導整個疾病的變化，以及治療方法，就好像兵與將帥的關系一樣。

經方如精兵，但沒有指揮，兵再精也是匹夫之勇。

有將帥之才，統領三軍，方為萬人敵。

在這些學生還懵懂的時候，老劉卻通過李介賓的一句話，聽懂了他的意思。

從第20條開始，太陽病誤汗，導致大汗出，四肢痙攣，加附子以復陽，其實就是少陰病治療思想的前奏。

傷寒論很多條文，是需要反復品味的。

用了桂枝加附子湯救了這庸醫誤汗的壞病，假如沒救到呢？

四支微急，難以屈伸.......發展成四肢厥逆，那不就是少陰病四逆湯證嘛！

現代解讀傷寒論的醫家，有堅持要按條文順序解讀的，比如說劉渡舟、胡希恕。

也有將條文拆分附在方子下面的，比如說郝萬山。

各有優劣，但假如不按照順序學習，則無法領會仲景的一片心意。

“太陽病，下之，脈促胸滿的桂枝去芍藥湯證，與太陽病誤下，變成的陰病桂枝加芍藥湯證，進行對比展示，并且還可以看到朝向太陽病中篇，桂枝甘草湯證的移行型。”

太陽病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。

老劉心中清楚：“微惡寒”，惡寒前加“微”字，是幽微之意，為了區分表證惡寒發熱所設，這里的“微惡寒”其實是里證惡寒，所以加附子用來治里。

他已經把握住了李介賓的思路，接下來就是.....

太陽