“本來應當請諸位進觀奉茶，只是……”張三豐搖搖頭，嘆道：“日后有緣，希望還能再見到諸位。”

“別日后了，我正好口渴，就進去叨兩杯茶喝。”甄鑫說道。

“這……”張三豐看向苦竹。

苦竹一臉苦笑，說道：“恐怕那些和尚待會便到，萬一傷了諸位，貧道擔當不起。”

“擔得起，擔得起！”甄鑫抬腳，不由分說地往觀里走去。

一個小臉蛋剛從門邊探出，就被甄鑫揪住。

“快跟我說，你到底叫什么名字。否則，我讓你祖爺爺打你屁屁！”甄鑫唬道。

小道童掙扎著，想開口求救，卻一時不知道該向誰嚎叫。

阿黎從甄鑫手中扒出小道童，溫和地說道：“別怕，他逗你玩的。”

小道童抓著阿黎的手，閃到另一側，仰著頭說道：“施主姐姐，你這么溫柔這么善良，為什么要嫁給那位可惡的家伙？”

阿黎眉毛彎彎，抿嘴而笑。

甄鑫怒目而視，那小道童卻還給他一個鬼臉。

“青書別鬧，快去煮水備茶。”跟上來的苦竹喊道。

青書？甄鑫呆呆地看著蹦跳離去的小道童。但愿你不姓宋……

外表破爛的顯應觀，里面更加的破爛。

眾人被引入講經堂，分賓主落座。

張三豐卻沒坐于主位，而是陪坐于側。

顯應觀，建于高宗南渡之后，專禋“崔府君”。

崔府君本名崔玨，貞觀年間曾任刺史。安史之亂后，被唐玄宗封為護國顯應侯，宋哲宗時加封為護國顯應王。據說高宗南渡時，崔玨曾顯靈護持，因而再次被加封為護國顯靈真君。

崔府君成為高宗及其之后數代南宋帝王的護佑神。

顯應觀也因此被視為皇家道觀。

南宋歷代皇帝多信奉道教，臨安十三大宮觀中，顯應觀占據著極為顯赫的地位。

可是，入元之后，道教勢微，尤其是當年兩次的佛道辯論失敗，北方道士如同落水狗般被和尚打壓得喘不過氣來。

如今，輪到臨安了。

自楊璉真伽被任為江南釋教都總統之后，臨安乃至江南的道觀就開始面臨滅頂之災。

臨安諸多道觀，或是被賤賣為官員的私宅，或是被免費征用為官廨。而莫名其妙失蹤的道士無數。

顯應觀，已經扛不住了……

苦竹的一番訴苦，讓甄鑫等人大概明白顯應觀的處境。

覆巢之下，本無完卵。

別的道觀被滅的時候，顯應觀以為憑著自己獨特的地位可以幸免。可是當臨安道士滅殺大半之后，顯應觀也不過是一塊俎上之肉。

當然，就算一群道士聯合起來，也未必有能力反抗背靠國師八思巴的楊璉真伽。

甄鑫感興趣的，是張三豐，以及必須要面對的楊璉真伽。

楊璉真伽是唐兀人，即西夏的遺民黨項人。楊為其姓，“璉真伽”在唐兀語中，意為“大寶”。

至元十四年，楊璉真伽以帝師八思巴弟子的身份，受任“江南諸路釋教都總統所”都總統。

這個釋教都總統是專門給楊璉真伽設置的機構，上屬總制院，下連故宋各地的僧官，包括僧錄司、僧正司等。設有僧錄、僧判和經歷等職。

說他是個官府機構，又不歸中書省六部管轄。說他不是官府，權力卻一點不輸于官府，甚至還有自己的僧兵。

總制院，前身為宣慰司。是忽必烈剛剛自立為汗時，為了拉攏八思巴，特地為其設立的機構。用以管理吐蕃全境事務，以及全國佛教。當然，那時所謂的全國，也不過是北方中原之地。

前年桑哥上任尚書右丞相后，將