族。

為此，帝俊甚至愿意讓伏羲兄妹在妖族中得地位和他平起平坐。

鯤鵬去請(qǐng)伏羲兄妹，太一則回返星海，去尋太陰常曦、羲和姐妹。

王庭有天帝，自然也要有天后，還有比太陽(yáng)、太陰更匹配的嗎？

帝俊太一和常曦羲和早有默契，陰陽(yáng)相合不過(guò)早晚而已。

天界妖族對(duì)洪荒各地妖族遭到迫害之事選擇了無(wú)視。

妖族的退讓，一時(shí)間讓整個(gè)洪荒緊張的氛圍都緩和了下來(lái)。

洪荒眾仙神也沒(méi)有趕盡殺絕的意思，更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法應(yīng)該是瞧不上妖族。

根本不認(rèn)為妖族會(huì)威脅到他們。

現(xiàn)在對(duì)妖族打壓一番，妖族不就老實(shí)了嘛！

更加堅(jiān)定了眾神的想法，妖族只是一群上不得臺(tái)面的東西。

昆侖山中，自從昆侖妖族被驅(qū)逐之后。

整個(gè)昆侖山的修行氛圍再次緩和了下來(lái)，恢復(fù)了以往的平靜。

羅青突破準(zhǔn)圣出關(guān)萬(wàn)年之后，同樣證道混元金仙的西華仙子也順利出關(guān)。

只是相比羅青以一念化演十二萬(wàn)九千六百一元之?dāng)?shù)內(nèi)我世界，證道準(zhǔn)圣。

一元求全之法和西華仙子到底少了一分契合。

西華仙子最終只演化出了十一會(huì)，十一萬(wàn)八千八百之?dāng)?shù)的內(nèi)我世界。

雖然沒(méi)有達(dá)到圓滿之?dāng)?shù)，有些遺憾。

但也要比斬三尸強(qiáng)出很多了。

想要媲美十一會(huì)的一元求全之法，斬三尸至少要使用兩件極品先天靈寶，這實(shí)在太奢侈了。

西華仙子準(zhǔn)圣出關(guān)之后，羅玄和白華也雙雙突破大羅巔峰修為走了出來(lái)。

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一個(gè)羅玄乃是先天神圣、幽冥大帝。

一個(gè)白華乃是先天神圣、金母之軀。

論及根腳，相比羅青和西華仙子也不差多少了。

如今才達(dá)到大羅巔峰修為，已經(jīng)是有點(diǎn)慢了。

不過(guò)兩人身為分身，到底不比主身，修為慢一點(diǎn)羅青和西華仙子也能接受。

眼見(jiàn)著距離下一次紫霄宮講道也沒(méi)幾萬(wàn)年時(shí)間了。

羅青也就歇了繼續(xù)閉關(guān)的打算。

平日里不是給炎生、龍靈、黃庭、孔宣、玄女幾人講道。

就是和西華仙子切磋論法。

有時(shí)興致來(lái)了，還會(huì)和西華仙子拜訪玉虛山三清，來(lái)個(gè)五圣論道。

閑暇之余，也會(huì)獨(dú)自琢磨煉器之道。

說(shuō)來(lái)羅青如今精通陣法、煉器、符文之道，但最喜歡和擅長(zhǎng)的還是煉器。

而羅青的三個(gè)徒弟，炎生雖亦是天生火脈。

但可惜，相比天驕神圣無(wú)數(shù)的洪荒來(lái)說(shuō)，只能說(shuō)天資平平。

在煉器之道上只能說(shuō)馬馬虎虎。

三徒弟黃庭別看修為高深，大羅金仙中期。

但對(duì)于煉器之道亦不甚精通，只能說(shuō)達(dá)到了洪荒神圣的正常水準(zhǔn)。

煉器品質(zhì)的高低，全看材料好不好，難讓羅青滿意。

倒是與火相沖的龍靈，給了羅青一個(gè)意外之喜。

相比粗糙的炎生、黃庭，聰慧的龍靈在煉器之道上一點(diǎn)就通，深得羅青衣缽。

洪荒：我為器祖三月天