“這種東西的話……”

老道聽(tīng)完之后，露出思索之色：“聽(tīng)起來(lái)像是羅剎鳥(niǎo)。”

“羅剎鳥(niǎo)？”

“一種誕生于死氣中的陰邪，并不是真的飛禽，只是常常變化成鳥(niǎo)的樣子，爪牙鋒利，善于變化與欺詐，常在黃昏與黎明時(shí)出來(lái)害人。”老道仍舊是坐在臺(tái)階上，姿勢(shì)很不講究，“貧道也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，只是年紀(jì)小的時(shí)候，那會(huì)兒還沒(méi)有上山當(dāng)?shù)朗浚?tīng)說(shuō)隔壁村有人被它害了。后來(lái)當(dāng)了道士又從師父的口中聽(tīng)說(shuō)了這東西的根底。

“這東西會(huì)飛，因?yàn)楸旧砭褪菤猓贿^(guò)飛得不高，因?yàn)楸旧硎撬罋猓罋鉂幔荒艹劣诘兀侗笇?duì)它造成的傷害不大，唯有在它變化成形的時(shí)候才會(huì)有大一些的傷害。

“死氣又與人尸有關(guān)，它從人的身上得了變化之術(shù)，又從人的身上得了窺探人心的本領(lǐng)。”

老道說(shuō)著一頓，不禁嘆息：

“以前兵荒馬亂的時(shí)候這東西還稍微多些，后來(lái)已經(jīng)好多年沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，沒(méi)想到現(xiàn)在又冒了出來(lái)。”

“原來(lái)是這樣。”

林覺(jué)倒是理解他的嘆息。

云鶴道人應(yīng)該活了大幾十年，雖不如大多數(shù)王朝的壽命長(zhǎng)，卻也足以看一些起伏了，世道的變化在他眼中也許要比年輕人更快也更具體一些。

“能察覺(jué)不對(duì)，算你機(jī)靈，你這幾天的道行，又才學(xué)這點(diǎn)法術(shù)，能斗過(guò)這陰邪，也是有些本事。”老道像是尋常村人在家中閑聊一樣，“你那師妹也差不多，別看她年紀(jì)小，其實(shí)心里清楚得很。她在五行上面極有天賦，學(xué)五行法術(shù)正好，五行法術(shù)又最擅長(zhǎng)斗法……這樣好，這樣好，這樣等過(guò)幾年你們各自下山離去，為師也不必過(guò)于擔(dān)憂你們。”

“師妹確實(shí)聰明。”林覺(jué)也不吝嗇夸獎(jiǎng)她。

“只可惜啊，我們修的是陰陽(yáng)靈法，五行靈法才最適合她。要是有五行靈法，配合五行法術(shù)，她這心性，又是亂世，未來(lái)多半有一番成就。”

“五行靈法……”

林覺(jué)喃喃重復(fù)了一句。

世間靈法異而互通，修陰陽(yáng)靈法也能用五行法術(shù)，修五行靈法也能用陰陽(yáng)法術(shù)，不過(guò)二者相應(yīng)，自然便是最好。

只是如今靈法派也如曾經(jīng)的丹鼎派一樣，逐漸沒(méi)落，被符箓派取代。世間法術(shù)散落大地，又都稀奇得很，就連代代相傳行走天下的把戲人，一門厭火術(shù)也只得了三分之二。多少癡人向往仙道苦求不得，能有個(gè)靈法修行、能學(xué)個(gè)法術(shù)就不錯(cuò)了，哪能挑中自己適合的靈法。

最多今后下山行走天下，假如運(yùn)氣好，能求得適合自己的靈法，再換了修行就是。

損些道行，倒也不打緊。

“對(duì)了——”

老道終于是站了起來(lái)：“此前你下山的時(shí)候，我給伱說(shuō)，你除了陰氣殘魂，就再教你一個(gè)簡(jiǎn)單好用的法術(shù)。這就教你。”

“什么法術(shù)？”

“你可聽(tīng)過(guò)‘咒禁’？”

“聽(tīng)過(guò)。”

咒禁之法，如何沒(méi)有聽(tīng)過(guò)？

在如今這個(gè)年頭，民間傳聞最多的幾樣法術(shù)無(wú)非是各種算命看相、扶乩、戲術(shù)、畫符和咒禁，原因要么是簡(jiǎn)單普遍，要么便是難分真假，更多的是既簡(jiǎn)單普遍又讓人難分真假。

無(wú)論在哪，都能聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)算命的靈驗(yàn)、哪里有人會(huì)請(qǐng)乩仙、哪里有人靠咒禁除妖治病，林覺(jué)在舒村時(shí)也常常從村老口中聽(tīng)到這一類傳聞。

真是真假難辨。

在這幾樣里面，咒禁是唯一一個(gè)能被朝廷與皇室請(qǐng)入公門的法門。

算命算是半個(gè)，偶爾有人能靠算命看相在朝中混個(gè)一官半職，甚至有當(dāng)上國(guó)師的，不過(guò)沒(méi)有具體職位。

咒禁不同。

朝廷設(shè)有“咒禁博士”官職，分屬太醫(yī)署，從九品