這一天，鄧世榮再次來到了縣城。

上次來縣城，是為了忙二兒子的事，這一次鄧世榮來縣城就只有一個目的——買房子。

如今，距離大兒媳生孩子的時間是越來越近了，經歷過后世的鄧世榮不像現在那些農村人那么無知，他非常清楚女人生孩子其實是一件非常危險的事情，在古代為此而送命的可不在少數。

因此，為了安全起見，肯定不能讓大兒媳在家里生孩子，至少第一胎和第二胎不能，到醫院生才是最安全的。

至于以后的話就再看情況，因為想多生幾個的話，就得考慮計生的問題。

說到計生，雖然政策是國家出臺的，但落實到各地的時候，也會因為不同的思想觀念而有所改變。

比如說，很多省份在七十年代后期就開始實施計劃生育政策，而且效果是非常顯著的，基本上80后90后都是獨生子女，生二胎的家庭都非常少見。

但博白縣不一樣，在1985年之前，農村人生多少個都無所謂，因為政府那個時候并沒有嚴抓，只是喊口號讓婦女同志主動去放環結扎而已。

到了1985年之后，政府才開始嚴抓計生。

當時有規定，有工作單位的人，只能生一個，多一個都不行，除非不想要那份工作了。

農村人可以生兩個，如果還想生第三胎，那就屬于超生了。

因為博白縣是出了名的重男輕女，沒有兒子那是絕對不行的，不管生多少胎，都一定要生到兒子為止。甚至對于很多農村家庭來說，只生一個兒子還不行，得生兩個才勉強達到標準。

所以政府在抓計生的時候，把這一點也考慮進去了，如果超生的那一戶人家生的全部都是女兒，還沒有兒子，那么抓到了就只是罰款，不會強行抓去結扎的。

但是，如果你超生了，你家又有了兒子，那不用多說，被抓到了肯定是要結扎的。

鄧世榮回想起前世，村里那些婦女為了多生一個兒子，那真的是什么風險都敢去冒。

比如說懷孕的時候躲到山上去住，那個時候的山可不是后世那種蓋有房子的果園，而是真正的荒山野外，一個女同志獨自在那種地方生活，說不害怕那絕對是假的。

可以說，為了多生個兒子，村里的婦女是真的拼了。

還有直接躲到親戚家去住的，讓鄧世榮印象最深刻的，就是他家后面的一個鄰居，原本家里就窮，然后他家一個親戚為了躲計生，就躲到他們家來了，結果在他們家沒有地方住，一個孕婦就只能住到牛棚去。

這還不算什么，由于雙旺這邊的風俗習慣，生孩子的時候是不能在親戚家生的。

于是，在某個月黑風高的晚上，鄰居家那個親戚要生孩子的時候，村里就兩個關系好的婦女幫忙接生，點著一盞煤油燈，洗干凈一個肥料袋，就這樣帶著那個孕婦到某個偏僻的半山腰去生。

好家伙，那個年代沒有電，山上也比較荒涼，在那種地方接生，連最基本的開水都沒有，條件可以說是簡陋到了極點。

那一次的接生經歷，真是把那兩個接生的婦女都嚇得半死，每次回想起來都心有余悸，難以想象那個時候要是出點什么意外的話，那她們可怎么辦才好？

在這種接生條件下，那孕婦都能安全把孩子生下，母女平安，只能說真是命大。

把孩子生出來后，回到親戚家，仍然繼續住牛棚，直到滿月之后，夫家那邊才來人把她接回去，真是夠可憐的。

鄧世榮肯定不會讓自己的兒媳婦受這樣的罪，能不超生就盡量不超生，就算要超生，那也不用躲到山上去，直接躲到城里也是可以的，這也是他打算在縣城買房的原因之一。

當然，現在買房最主要的目的，還是為了方便