建祠堂的啟動資金，剩下的錢就采取自由捐款的方式。

重建祠堂，那肯定是要立功德碑和功德墻的。

至于個人捐款達到什么數目上功德碑，家庭捐款達到什么數目上功德墻，這個還需要慢慢研究，反正數目肯定不低，有想要在功德碑和功德墻上留名的族人，現在就可以提前做準備了。

另外，咱們那耶鄧氏的先輩是從哪里傳來的，之前我就已經說過了，在這里就不重復了。

97世文明公是我們那耶鄧氏的1世大祖考，從97世那耶鄧氏分居于合浦白沙、合浦那江、合浦山口。

101世分居上高行、合浦公館、博白新田、博白曲田、合浦常樂、博白菱角、合浦大墩、白沙鄧屋、合浦樟木根。

103世分居邦杰梅田、邦杰社角、邦杰山營、邦杰幫壩、北流利草、邦杰大嶺腳、邦杰禾坪排、邦杰觀沖。

104世分居博白沙河、菱角鹽墟、合浦靈山、博白江寧、那林。

105世分居邦杰龍頸，塘灘、合浦竹頭角、善嶺等地。

如今，我們那耶鄧氏開基至今已發了二十余代人，現在要重建祠堂，而且是要大搞，那就要派人去一一通知這些那耶鄧氏的分支，這也是他們的祖宗，我們有義務通知他們。

當然，這些目前都不用急著辦，等我先請專業的建筑設計師做好設計，并估算出價格，再定好功德碑與功德墻的價格后，再派人去通知這些分支的族人不遲。

畢竟，咱們這些分支族人很可能也會有大老板，或許人家也想上功德碑和功德墻，這個我們要提前做好安排。”

聽到這里，鄧允貴接話道：“還是九叔你考慮得周到，這么隆重的重建祠堂，確實應該通知各個分支的族人。”

鄧允強想了想，說道：“我們那耶鄧氏的分支那么多，肯定也會出大老板的，看來咱們自己也要爭氣啊，不能讓這些分支的大老板給壓下去了！”

鄧昌寶哈哈大笑道：“不怕，咱們有族頭壓陣，什么大老板來了都比不了，不過我們這些中堅力量確實也要多出點力才行，免得排在功德碑前面的都是分支來的大老板，那確實也不太好看。”

鄧昌雄笑著接話道：“昌寶，我跟你肯定是要沖到前面去的，分支來的大老板想把我們壓下去，也沒有那么容易。”

這一刻，各村的首富都紛紛表態，在功德碑和功德墻上留名，對于族人來說只要祠堂不倒不需要重建，那他們的名字就能夠永世流傳，可以說是再怎么重視都不為過。

鄧世榮見狀，不由得笑道：“大家也不用著急，等祠堂做好了設計，再到開工建設，還有很長一段時間呢，而且想要把祠堂建成我剛才說的那樣，沒個兩三年甚至三四年是做不到的。

所以，這個錢，不是現在就要，回頭大家可以根據自身的情況來報數，然后等手頭寬松了再交錢就是了。”

這話一出，眾族人的眼睛都亮了。

尤其是那些現在手頭緊，但又想在功德碑和功德墻上留名的族人，心中都開始盤算起來。

在博白這種宗族文化濃郁的地方，無論是現在還是后世，無論是哪個姓氏，在族里重建祠堂的時候，都有族人為了在功德碑或功德墻上留名而選擇一擲千金。

如果有錢就算了，有些人手上明明沒什么錢，但他們寧愿把手頭上那不多的現金全砸進去，也想在功德碑或功德墻上留名，哪怕接下來要省吃儉用很長一段時間，他們也甘之如飴。

這樣的舉動，在其他不崇尚宗族文化的地方，是很難理解的。

在這里打個不太恰當的比方，有些愛狗人士明明自身的生活水平也沒有多高，卻愿意天天花錢給狗買牛肉這種連人都不舍得吃的食材做給狗吃，這樣的行為在其他人眼里