皇宮廢墟，魔蓮嘶吼不斷，臃腫的身軀噴灑著大片毒液。

司天監與刑部殘存的人手全部退了出來，站在遠處驚恐的觀戰。

對付血袍軍還可以，真要面對暴戾的四階兇獸，這些人只能成為點心。

宋道理始終站在原地，手中多出一支毛筆，刷刷點點在面前的虛空中筆走龍蛇，寫出六個大字。

禮、智、義、廉、信、仁！

首輔周史伯在遠處看到那字跡后，神色凝重的沉聲道：

“君子六德！”

這六個字，是仁者境的儒家修士施展出本命法力的體現，每一個字都有磅礴的浩然之氣加持。

宋道理每寫出一字，便有一座高山幻化而出，壓在魔蓮頭頂，六字寫完，魔蓮碩大的本體之上，壓著整整六座山巒！

宋道理提筆而書，虛空中浮現出一行行閃爍光芒的字跡。

“對上謙恭，對下不傲，是為禮！”

宋道理寫完第一句之后，洪聲詠念，隨即第一座高山炸裂出漫天烈焰。

“大不糊涂，小不計較，是為智！”

第二句喝出，第二座高山崩裂成無數閃電。

“能拿六成，只拿四成，是為義！”

第三座高山轉變為奔涌大河倒灌而下。

“守身如蓮，香遠益清，是為廉！”

第四座高山幻化成烏黑的龍卷，攪動起漫天狂風。

“表里如一，真誠以待，是為信！”

第五座高山融化成滾燙的沙碩，遮天蔽日。

“優為聚靈，敬天愛人，是為仁！”

第六座高山凝聚成一把巨劍，從最高處一斬而下。

當周史伯看到巨劍的瞬間，情不自禁的驚呼道：

“仁者劍！”

身為四品仁者境的學正之首，此刻展現出真正的全力，集一生修為，催動出威能驚天的仁者之劍。

這把劍，唯有達到仁者境的儒修才能祭煉，以仁字為根基，行仁義之道方可煉化而出，否則別無他法。

仁者劍若成，則無往而不利！

天下間的各派系修行者，都有各自的特點，如果以數量來計算多少，那么武夫肯定是最多的，因為門檻最低，但凡身體不錯的年輕人都機會達到最低的九品。

而第二個人數最多的修煉派系，則是儒修。

儒修的門檻也不高，自小勤學，加上稍許的聰慧，也可摸到儒家的門檻。

但儒家一個不同之處，低階修士數量眾多，修為越高，人數越少，五品以上的更是鳳毛麟角，遠遠不及其他派系高階修行者的數量。

其中重要的一個原因，是儒修需要知行合一，簡單來說，就是境界必須對應心境。

四品仁者境，就要有仁者之心。

若心境達不到仁者，終其一生也無法成為四品，這也是儒修為何境界越高越稀少的原因。

畢竟人非圣賢孰能無過，境界易修，心境難達。

想要達到仁者的心境，實在艱難，然而一旦成功，那么展現的威能將達到一種恐怖的程度，高階修士之間，很少有人愿意面對一位同階儒修的對手，因為儒修的戰力實在可怕。

宋道理施展的仁者劍，連凌妙清這位三品道門強者看到都覺得心驚不已。

那把巨刃落下之際，融匯了前五座高山的力量，集金木水火土五行之力為一體，直接斬進魔蓮本體。

龐大的嗜血魔蓮厲聲嘶吼，想要擺脫仁者劍，瘋狂晃動，直至將花身扯裂出一個恐怖的傷口。

魔蓮被如此一擊，氣息明顯虛弱很多，凌妙清趁機出手，將水紋般的長劍化作一條猙獰怪蟒，撕咬著魔蓮本體。

宋道理與國