張育源是龍虎山天師派真傳弟子，煉氣五層，任三教總協副會長，五十歲上下，

今天見到一位疑似筑基前輩，哪能竭力結識。

他把岳秀山讓到自己辦公室，取出自己珍藏的靈茶，親自給岳秀山沏上。

“前輩，這是龍虎山‘珠巖’靈荼，您嘗嘗！”

岳秀山端起，掀開蓋子，一股青春勃發的氣息，直貫腦仁，讓人神魂一清！

“好茶！”

輕輕啜上一口，一條熱線順喉而下，在胃中鋪開，其中蘊含的靈氣，自動歸于胃經，幾欲引動功法，自動流轉！

地球靈氣復蘇，一定也會孕育出一些奇花異果之屬，像靈茶之類肯定不會少！

“前輩，我冒昧問上一句，你臨天觀屬于哪一派系？”

“我幾個師兄都結婚生子，應該歸屬于正一派系吧！”

“哈哈，原來我們是一家人啊！”

張育源這話也有幾分道理，華夏道教分為兩大派系，

一是全真派，主張出家修行，住觀生活，遵守嚴格的戒律，如蓄長發、不結婚、不食葷腥等。他們注重性命雙修，以化煉內丹為主，追求長生久視。?

一是正一派?，道士一般住觀居家修行均可，可以娶妻成家立業，生活相對世俗化。他們主修符箓，尚外丹，精擅道門雜藝，

全真派?強調儒、佛、道三教合一，以“三教圓融、識心見性、獨全其真”為宗旨，奉《道德經》、《清靜經》等為主要經典。他們重視儒家的倫理道德實踐，強調忠君孝親，積極入世，結交權貴，甚至影響國策。

正一派?以《道德經》、《正一經》為主要經典，以符箓齋醮、降神驅魔為主要宗教活動。他們強調道教的中心思想“道”，認為道是宇宙的根源和本質。?更是講究天人合一，道法自然，隨心順意，挖掘本源！

二大派系是既有合作，又有競爭，教眾方面，正一派系人數遠超全真派系。

“剛才那僧人圖喇兀，是蓮臺山的和尚，本是密宗一支，為人甚是面目可憎，言行乖張，前輩莫要記掛心上。這等沿街乞食，蠱惑民眾之輩，自不足與為伍。

但此次三教教眾支援北美防線，屆時將會以他為總指揮，前輩避開他為妙，省得增生齷齪。”

張育源提醒岳秀山，三教支援防線，這

“哦！原來是藏僧！”

岳秀山聽了介紹，心中更是厭惡。

“前輩剛才所言，亦尚未筑基，不知在這方面有何計劃？貴派不知是否筑基方面的傳承？”

張育源留下岳秀山，主要就是為了這個目的，這個臨天觀突然橫空出世，傳承了近二千年，必定有些底蘊，若是能與之合作，研究出“筑基舟”，不僅僅是自己和龍虎山能得益，同樣能造福后世，名垂千古。

“張會長，與你說句實話，我離開這方世界兩百多年剛回來，才不過二三個月，這段時間忙著恢復修為，其它的事都沒有顧得上，

只因看到師門凋零，物是人非，才有心重建一下，收幾名弟子，為師門留下傳承而己！

至于筑基的事，據我所知，如果大道功法足夠強大，資質足夠優良，筑基是水到渠成的事，

而大部分人，對大道領悟不夠徹底，功法又不夠強，資質又普通，確實要借助筑基丹來突破，

至于筑基丹方，我想，即便上古有流傳，或從遺跡舊府中獲得，到至今也未必能用，因為很多以前的藥草，到如今早已絕跡，無從尋找，最多只是作為依據，重新推導出新的配方。

同時，煉制筑基丹至少需要筑基后期的神念，和天地之間的靈火，兩者缺一不可，這也是當今世上無人煉制筑基丹的原因！”

張育源不住點頭