部落祭祀圖騰造出的神和宗教，本王完全不感興趣，那些神半真半假，里面或許有上古大能們的影子。

某種意義上來(lái)說(shuō)，本王是神，但是不喜歡玩這種幼稚的把戲，神不過(guò)是強(qiáng)大的修仙人，修仙人來(lái)自于凡人，西方杜撰出來(lái)的神千瘡百孔。

術(shù)和術(shù)法，如同一個(gè)人的兩條腿，面對(duì)坐著飛船來(lái)到藍(lán)星的天外人，上古大能們，眼睜睜看著藍(lán)星能量體核心被盜，結(jié)局是束手無(wú)策。

進(jìn)入煉氣初期，藍(lán)星仙緣傳承系統(tǒng)留下的四段話，記憶猶新，言猶在耳。

不愿意造神，不妨礙在拉塔推廣華夏文化，將其視作身毒大陸的試點(diǎn)。不接受沒(méi)關(guān)系，不接受說(shuō)明咱們有緣無(wú)份，繼續(xù)保持友好合作就行。

每隔六天回長(zhǎng)安一次，留下卓文君坐鎮(zhèn)，搬運(yùn)糧食的同時(shí)，順帶些書(shū)籍報(bào)刊。

孟思和田開(kāi)租用糧倉(cāng)，開(kāi)設(shè)店鋪，安排伙計(jì)售賣(mài)，糧食大頭還是被拉塔王買(mǎi)走了。

設(shè)立學(xué)堂講授漢語(yǔ)，傳播華夏文化，學(xué)子不用多，200人足矣，兩人的主要作用是翻譯和講解。

印刷設(shè)備、大量紙張，特別是大隋的紙張，普通的拿到拉塔都是高檔貨。航線尚未開(kāi)通，貿(mào)易已經(jīng)啟動(dòng)，孟思等人忙得不可開(kāi)交。

孟思和田景服用第三次精神果實(shí)后，順利滴血綁定儲(chǔ)物戒指，拉塔王非常眼饞。

“仙師君王，拉塔愿做大隋臣子！”

“拉塔，你能說(shuō)服祭司、貴族們和手下官員，將拉塔變?yōu)樗鍑?guó)的一個(gè)郡？”

一回生二回熟，兩人的交談比以前隨意許多，田嬌在旁負(fù)責(zé)翻譯。

“拉塔沒(méi)有把握。”

想了片刻，拉塔選擇實(shí)話實(shí)說(shuō)。

“不用著急，服用十枚仙果后，你比別人更長(zhǎng)壽，多多支持雙方交往，自有水到渠成的一天。”

拉塔王只能代表少部份人，宗教文化不同，貿(mào)然行事只會(huì)前功盡棄，順其自然比較好。

拉塔王是聰明人，找本王要了些直屬軍軍旗，插在邑城四周，“隋”字旗幟飛揚(yáng)，想不引人注目都不行。

疆域包圍著拉塔國(guó)的有笈多王朝、卡丹巴王朝，本王在邊境一帶馭空飛行一遭，用意隨他們猜測(cè)。

隔海相望的嚈噠王朝也去了，下面?zhèn)鱽?lái)漢話“大隋仙師君王”，好整以暇揮手致意，降落下去后卻沒(méi)人懂漢話。

通過(guò)手勢(shì)比劃，確認(rèn)他們聽(tīng)說(shuō)本王，是從北邊和東邊傳來(lái)的消息。

“蒙德瓦利。”

用手指了指自己，聽(tīng)懂地名已經(jīng)足夠，事情總需要發(fā)酵段時(shí)間。

田景率領(lǐng)近海船隊(duì)，滿載大米沿西海岸向南航行，哲羅、潘地亞、僧伽羅是目的地。

隨行的有兩百武士和摩羅，兩名武士被賞賜力量敏捷果實(shí)，因?yàn)閮扇藢?duì)本王極其崇拜，又非常服從田景的命令。神識(shí)探查后得知，情形的確如此，不過(guò)兩人是拉塔王的親信。

非常合理，若不是親信，不可能派過(guò)來(lái)，沒(méi)有惡意就行。

足不出戶(hù)待在石堡一個(gè)月，與剛來(lái)第一天大相徑庭，本王非常低調(diào)，高調(diào)的事情讓文君去做，兩人相得益彰。

有八名婆羅門(mén)女子在，石堡內(nèi)的情形，拉塔國(guó)祭司、貴族們肯定知道，神奇處實(shí)在太多。本王偏偏只會(huì)見(jiàn)拉塔王一人，辦事的官員偶爾也見(jiàn)，都是孟思帶來(lái)的。

不是故作神秘，而是不想俗務(wù)纏身，不想與素不相識(shí)的祭司、貴族們打交道。

若想打交道，本王在蒙德瓦利有屬下，外有孟思、田景，內(nèi)有田嬌，還有文君坐鎮(zhèn)，拉塔王時(shí)不時(shí)會(huì)來(lái)，不缺乏溝通渠道。

習(xí)慣成自然，所謂的神權(quán)，在本王這里不值一提，只能糊弄其他人。

拉塔王就很自覺(jué)，從來(lái)不提婆羅門(mén)的神，在他的眼中，本王才是真