拉塔州新組建的州兵，從兵種和兵員構成方面，相比以往有了極大變化。

原來的步、車、騎、象兵種，廢除掉車兵，將弓箭兵從步兵中單獨分出來，步兵的種類參照大隋，有專門的刀盾兵和長矛兵。

新設一營投擲兵，掌握在孟思、田開手中，給田開同樣配備一枚儲物戒指，用來存放手榴彈。

兵員方面武士和摩羅依然是骨干，吸納了吠舍和首陀羅，刺史府都稱作良籍，同級別軍餉一致。

兵器方面，本王專門煉制了一批，短刀、馬刀、長矛、鉤鐮槍等。州兵總人數限制在一萬人，五百人為一營，大部份由二十名服用過果實的武士摩羅統領。

蒙德瓦利的城兵，以及下面三個郡的郡兵，人數依照大隋律法百人取一，使用普通兵器，維護治安做好后勤即可。

掌控住新組建的州兵，拉塔州內部問題解決大半，改弦易幟，“隋”字旗幟飄揚，笈多和卡丹巴王朝不敢輕舉妄動，本王對他們沒有興趣。

西海岸有阿魯巴和哲羅，哲羅東邊是潘地亞，潘地亞和僧伽羅隔海相望，四處地方都要爭取，最好能成為拉塔州下面的郡。

四個地方馭空飛行一大圈，扔出些長矛直屬軍軍旗，全部插在險要之處，接下來看拉塔的外交功底。蒙德瓦利不僅有仙師坐鎮，還有二三十萬石糧食，本王每隔七天就會運來新的糧食，完全可以互通有無，共同發展嘛。

身毒南部高原地形，海邊可供種植耕地少，本王打算試著種植玉米和土豆，解決輔糧問題。玉米種子和土豆已經運到蒙德瓦利，大隋有印刷成冊的的種植技術資料，一并交給拉塔和孟思，先試種，成功后再推廣。

古雄大徹大悟，不再苦苦自我修行，和遮羅迦一道協助推廣玉米和土豆種植，看在他實在太老的份上，賞賜了五枚體質果實。

“古雄、遮羅迦，玉米和土豆若能種植成功，拉塔州百姓無糧食之憂，是造福拉塔州，積攢自身貢獻的大事。”

“古雄感激仙師好意！”

古雄是聰明人，以為本王對種植有十足把握，給他提供的機會，畢竟獲得仙果需要對社會有所貢獻。其實沒有百分之百的事情，再容易也需要人去做，本王不可能親自動手。

吠陀古雄和祭司遮羅迦，在民間有一定聲望，有他倆從旁協助，事情無疑會順利許多。拉塔州識字的人可不多，種植技術冊子經過翻譯后，依然需要人去講解，本王還希望他倆學會漢字和漢話，助力推廣漢文化。

去了一趟南贍部洲，第一次傳送出現在海上，第二次傳送腳下是陸地，特地馭空飛行一陣，確認是座大島。

半空中俯瞰下去，矮黑人為主，已經會紡織麻布，鑒于氣候原因，并非人人穿衣。處于奴隸社會階段，應該是部落聯盟制，沒有看見大城池或聚居處，田地里種植水稻。

從這里往北，渡過海峽一路北上，能夠抵達羌州，這座大島顯然很重要，商仲恒和田佐的船隊會經過此處。

沿著北面的海岸向西北方急速飛行，老規矩，不時插上長矛軍旗，“隋”字旗幟招展，算是擴大直屬軍影響力。

看到下方有人時，會放慢速度降低高度，扔出一桿軍旗插在地上，至于怎么想，任憑他們猜測。

第三次傳送依然在海上，遠遠地已能看到大陸的輪廓；繼續第四次傳送，腳下是山地地形，這里應該是南贍部洲東南角。

藍星明朝時期，1432年華夏人曾經抵達這片大陸，緣何沒有引起他們的興趣？

南贍部洲東部山地，中部平原水源充足，但鹽度高不適宜耕種，西部高原，海拔500至1000米，屬于沙漠和干旱區域；整個大陸只有東南部和西南部沿海地區，適合人類生存。

華夏人從北面登岸