荀彧對于王弋賜劍的想法極為贊嘆，特別是罪劍得到了荀彧極力肯定。

按照以往的慣例，臣子犯錯誤的懲處方式一般分為三種：罰俸、謫貶以及處死。

一般來說前兩種處罰方式其實不痛不癢，當(dāng)官的很少有靠俸祿過活的，謫貶之人想回到中樞更是一句話的問題。

王弋賜劍就不同了。

王弋賜劍的初衷是讓人不要忘記尚武精神，所以賜予的劍一定是要佩戴的。

榮譽可以用很多種方式體現(xiàn)出來，但是將恥辱佩戴在腰間那可真是最大的懲罰了。

世家活的是什么？為什么人人都想成為世家？

還不是因為世家活得光鮮亮麗？

所以世家注重的是臉面，由王弋親自出手的打臉行為就是讓世家出身的臣子知榮辱，以罪劍為戒。

在荀彧看來這是王弋想要恢復(fù)禮法的舉動，想要人人守禮光靠言傳身教是不行的，必須有嚴(yán)格的行為規(guī)范。對于那些不遵守規(guī)范的人，佩戴罪劍就是對他們最厲害的懲處。

哪怕是“四災(zāi)劍”荀彧都覺得很不錯，功臣也會犯錯誤，而某些錯誤是曾經(jīng)的功勞抵消不了的，“四災(zāi)劍”就是給這些功臣體面的一種很好的方式。

既體現(xiàn)了王弋不愿禍及家小的仁慈，也起到了足夠的震懾作用。

而且未來皇室總有些說不清道不明的紛爭，涉及皇家體面的時候大多會用上“暴斃”這個詞匯。

荀彧讀過很多史料，很清楚暴斃會給后人帶來多大的遐想空間以及當(dāng)時君主多么惡劣的后世影響。

有了“四災(zāi)劍”皇室的體面能夠得到維護(hù)，后世也不會有那么多陰謀論。

畢竟哪怕所有人都知道“四災(zāi)劍”是用來賜死的，可主君不明說，那就只是一種獎勵。

但是！

荀彧對于王弋將功臣畫像帶入墳?zāi)构┖笕藚莸南敕ǚ浅２徽J(rèn)同，甚至直接否定了自己一時上頭的決定。

荀彧暗示王弋：“主公，此法與禮不合。”

“有話直說！”

“主公，您將這份榮耀賞賜給臣子沒有問題，是臣子們的幸事，只是……”荀彧話語一頓，壓低了聲音，“您有沒有想過那些獲得這份榮耀的臣子的后代呢？憑借祖上的榮耀，他們很有可能貪贓枉法、窮兇極惡……”

王弋聞言有些頭疼，心道很多事果然不是古人想不到，而是古人權(quán)衡利弊后做出的最優(yōu)解。

“這件事我會仔細(xì)考慮的，還有什么事嗎？”王弋有些不耐煩，他發(fā)現(xiàn)好像全世界都在針對他。

荀彧行了一禮道：“既然如此，臣告退。”

“等等。”王弋忽然喊住荀彧，“挑個好日子，該封的封，該賞的賞。”

“喏。”這下荀彧滿意了，王弋聽明白了他的意思。

王弋怎么可能不明白？畢竟人主這個職業(yè)也做了許多年了，荀彧必然是反對將功臣畫像放入他墳?zāi)沟模Y制只是個借口罷了。

荀彧是個能臣，又不是什么圣母，功臣?xì)⒘艘簿蜌⒘耍稿e了該死還得死。

荀彧真正的想法是借這個機會推行新的官制，封賞嘛，新官制別人也不懂大小，此時正是合適的機會。

唯一讓王弋有些不爽的是劉辯封他的趙王，而不是他自己稱王。

現(xiàn)在皇帝一大堆，王弋稱個王也沒什么，而且翻身后的劉辯封的總比洛陽曹操那個傀儡封的好。

可王弋就是開心不起來，他總覺得這件事沒那么簡單。

不提苦思冥想的王弋，簡雍這邊可是忙了個底朝天。

所有文書院當(dāng)值的人全部被他抓了起來，送到了王芷那里。不僅如此，連帶的家人、朋友、可能接觸到他大印的人都被他以極快的速度來了個