在王弋為自己的未來積極準(zhǔn)備的時(shí)候，有人卻覺得自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

這個(gè)人不是厲兵秣馬的袁術(shù)，也不是固守城池的袁紹，而是一直盤踞在丹陽秣陵的笮融一伙兒。

笮融搞邪教很有一套，他不光宣傳人人平等，還致力于做到人人平等。

他曲解了佛教的教義，大肆鼓吹“人活著受苦是為了死后極樂，人生前享樂死后必定遭難。”

等拉攏到一批信徒后就開始搶掠大戶，為此他還編了一套理論，說是為了幫助那些有錢的人死后能夠安息，必須消耗掉他們家中的財(cái)富。

搶劫到財(cái)富之后，笮融便大擺筵席，開法會(huì)繼續(xù)宣傳教義，吸引那些想要不勞而獲的人。

慢慢的，即便相信勞動(dòng)能夠獲得財(cái)富的人也開始屈服于自己的欲望，開始加入笮融的隊(duì)伍。

笮融拉攏到一批人之后就讓這批人繼續(xù)去搶，讓他們手上沾滿鮮血，讓他們體驗(yàn)財(cái)富隨手可得的痛快。

就這樣，笮融的法會(huì)越來越大，人員越來越多。

袁術(shù)不是沒想過去剿滅這幫人，可秣陵是丹陽郡的，丹陽又盛產(chǎn)精兵，兩相對(duì)比后袁術(shù)郁悶的發(fā)現(xiàn)自己可能打不過。

然而靠劫掠獲得的財(cái)富終有一天會(huì)消耗干凈，畢竟秣陵就那么大，富戶也不是無窮無盡的。

沒了吃的，信眾們自然要鬧別扭，自然要去找笮融。

此刻笮融的目的卻達(dá)到了，他呼吁信徒們拿起刀槍，去拯救更多掙扎在水深火熱中的百姓，去超度那些一毛不拔的富戶。

其實(shí)所有的信徒都已經(jīng)明白是怎么一回事了。

這段時(shí)間吃穿用度是怎么來的？

那些被度化了的富戶都哪去了？

去度人還需要帶刀槍？

他們算哪門子信徒信眾呢？

他們不過是一群燒殺搶掠、無惡不作的亂民罷了。

可那又怎么樣呢？

是什么真的重要嗎？

他們每個(gè)人的手上都不干凈，全都沾染了同鄉(xiāng)的鮮血；

他們每個(gè)人的心靈都不純潔，不再愿意勞作獲得生存的希望。

不重要了……

不歸路之所以被稱為不歸路，就是因?yàn)橛肋h(yuǎn)也回不了頭。

他們也不需要回頭。

活著本來就艱辛，痛快一時(shí)是一時(shí)不是很好嗎？

況且書上都說了“法不責(zé)眾。”

他們?cè)敢馊ベ€，賭自己是不會(huì)被責(zé)罰的眾。

秣陵城中無論男女老幼，都跟隨著笮融等人向北面的湖熟殺去，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍足足用了五天才走到湖熟。

城墻上湖熟縣令早已做好了準(zhǔn)備，利用這幾天組織百姓將城外所有的稻米全部收完，不給這些亂民留下一口吃的。

城內(nèi)滾木礌石齊備，箭矢也相當(dāng)充足，雖然只有五百守軍，縣令依舊有自信將這幫亂民打散。

笮融本是個(gè)豪強(qiáng)，大本事沒有，不過組織煽動(dòng)的能力卻是一等一的好。

只見他時(shí)而高聲呼喚；時(shí)而俯身下拜；時(shí)而虔誠行禮，往來與亂民之間，將零散的隊(duì)伍紛紛串聯(lián)起來。

很快，成年男子便紛紛脫離自己的家庭，組織起了一個(gè)零零散散的震驚，在笮融的念叨聲中拿起刀槍向城墻沖去。

起初這些亂民的戰(zhàn)斗力真的不夠看，一輪齊射、幾塊木石便將他們打得抱頭鼠竄。

然而很快，隨著死亡的人越來越多，敢于玩兒命的丹陽人開始發(fā)飆了。

丹陽郡是個(gè)比較奇特的地方，都知道丹陽出精兵，其實(shí)丹陽更容易出宗賊。

要不是這兩年揚(yáng)州的收成還算不錯(cuò)，宗賊鬧得最厲害的就不是荊州，而是揚(yáng)州了。

大家都是沾親帶故的，一個(gè)親