同時(shí)，放下曾經(jīng)先天神獸的矜持，行云布雨造福蒼生，積累功德，化解殺劫業(yè)障。

如今的四海龍王，便是其中最杰出的代表。

在這一過程中，龍族以難以想象的忍耐力，一直堅(jiān)持到了今天。

舊日積累的殺劫業(yè)障幾乎已被徹底消弭，雖然整體實(shí)力，就算是把隱藏的力量也算上，仍舊不復(fù)往昔。

但它們卻是龍漢大劫之后，三族中，唯一依靠自己的堅(jiān)持與勤勉，度過劫難的那個(gè)。

如今復(fù)興在即，龍族卻遇到了最后一個(gè)大門檻。

屬于整個(gè)族群最后殘余下的怨煞孽力，匯聚到了一條新生的幼龍身上。

西海龍王五公主敖曦。

天生怨煞之氣纏身，通體龍鱗烏黑如墨，龍角、龍牙、龍爪卻鮮紅似血。

理論上說，只要借用專殺龍族的剮龍刀，斬了這條怨孽附身的惡龍。

屆時(shí)龍族昔日的業(yè)障便可徹底洗去，一切重新開始。

剮龍刀也將因此崩碎，從此龍族再不受任何人、任何勢(shì)力制約。

但即使是不用想祖龍也知道。

這天地之間，無論是天庭、道門還是佛門，都不會(huì)坐視這種事發(fā)生。

佛門還需要驅(qū)使護(hù)法神龍為其戰(zhàn)斗，道門還需要龍種當(dāng)坐騎，為他們看守山門道場(chǎng)。

天庭的神仙們，也還需要龍族為他們拉車，還需要鮮美的龍肝宴請(qǐng)賓客。

還需要真正忠誠(chéng)、可控的四海龍族為他們辦事。

一旦孽龍敖曦的存在暴露，她將立刻成為各大勢(shì)力爭(zhēng)搶的對(duì)象。

而龍族的一切努力，也極有可能因此，在圣人大能的算計(jì)之下功虧一簣。

于是祖龍之魂不得不親自入局，用自身大羅金仙級(jí)別的力量，封印敖曦修為，隱藏她的孽龍之身。

之后選近取經(jīng)人玄奘，并且還在江面上救了他一命，也是為了在量劫中尋求機(jī)遇的一步險(xiǎn)棋。

恰逢佛門借量劫完成大興之勢(shì)，意圖在長(zhǎng)安設(shè)局，恐嚇人間皇帝并促成西行大業(yè)。

祖龍?jiān)镜挠?jì)劃，便是主動(dòng)與佛門合作，由八水龍王之中，擇其一去冒險(xiǎn)。

待剮龍臺(tái)斬龍時(shí)，想辦法偷梁換柱。

將原先要斬的八水龍王，暗中換成西海龍族五公主。

若能事成，則西海五公主敖曦被斬去孽龍之身，靈魂重新投胎轉(zhuǎn)世，從此龍族徹底擺脫枷鎖。

若事不成，那個(gè)主動(dòng)涉險(xiǎn)的龍王真的會(huì)死，而龍族則繼續(xù)隱藏自身，靜待時(shí)機(jī)。

亦或者，祖龍直接出手在剮龍臺(tái)上奪刀。

與天庭撕破臉，賭上千萬年來低調(diào)藏鋒，辛苦積累下的所有底蘊(yùn)，硬碰硬決戰(zhàn)。

但玄奘聽后，卻提出了不同的意見。

他提出，可仿照當(dāng)年那一部分麒麟族的做法，但是在具體的執(zhí)行細(xì)節(jié)上，還需要進(jìn)一步修正優(yōu)化。

只要找到合適的時(shí)機(jī)，稍加操作，平衡各方勢(shì)力。

那么最后，龍族贏家通吃，直接解決一切困擾的贏面將非常大。

西海五公主敖曦，也不必只因生而為孽龍，就不得不為了解放龍族而送命。

甚至未來的量劫走勢(shì)，都或?qū)⒁螨堊宓臎Q定而不同。

只不過，可能就是需要祖龍放低姿態(tài)，跟隨守護(hù)人間的帝王，將人族與龍族的氣運(yùn)凝聚在一起。

當(dāng)然，說服其他鎮(zhèn)守江河湖海的龍王，共同配合計(jì)劃實(shí)施，也是其中的一環(huán)。

而玄奘則負(fù)責(zé)尋找援兵，比如武當(dāng)山真武大帝。

還有說服當(dāng)代唐王李世民，承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)，配合龍族的計(jì)劃。

玄奘本以為，祖龍誕生于上古時(shí)代，目光和心氣可能都很高，也許會(huì)因此心有芥蒂。