要拆解錦斕袈裟，其實(shí)并不是一件多么困難的事情。

這袈裟雖然是一件品級不低的防御法寶，但外在的華麗程度，遠(yuǎn)勝于實(shí)際防御力。

抵擋凡兵的劈砍切割，防御尋常妖魔的尖牙利爪，抵消一些粗淺術(shù)法倒是沒什么問題。

但稍微上點(diǎn)強(qiáng)度就不行了。

若有真仙境修行者，拿上把法寶利刃隨手一揮。

不僅袈裟肯定會破，玄奘也得掛彩。

華而不實(shí)這四個(gè)字，正好合適它。

不過，若是僅作為一件純粹而華美的工藝品，錦斕袈裟，絕對可以被稱之為三界至寶。

估計(jì)制作錦斕袈裟的靈山佛陀菩薩也想不到，竟然會有人暴殄天物，想粗暴的拆掉這件藝術(shù)品。

沒想到正好。

玄奘用金蟬天目看清了袈裟內(nèi)部，靈蘊(yùn)法力的運(yùn)轉(zhuǎn)回路，找到一個(gè)薄弱點(diǎn)后就直接動手。

如來佛祖設(shè)置的定位法術(shù)，被玄奘引導(dǎo)進(jìn)了舍利子內(nèi)，隨身帶著，并不會引起佛祖懷疑。

冰蠶天絲被抽了出來，褪去那鮮明的紅色，玄奘用它們給自己縫了一套貼身衣物。

輕便透氣又合身，樣式簡潔，適合長期在外旅行，還兼顧一定程度的防御力。

紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、祖母綠，它們被玄奘拆了下來。

這些寶石雖然普通，不具備任何法力波動，但成色卻是一等一的好。

即使是放在大唐國庫中比較，它們的珍貴程度，都能在寶石中排到前列。

異界前世的記憶里，這種稀世寶石，玄奘只能隔著屏幕欣賞。

如今倒是有機(jī)會，在手中好好把玩一番了。

但把玩夠了后，玄奘果斷將這些寶石都賣了，給自己換到了充足的盤纏。

當(dāng)然，西行乃是奉唐王圣旨的活動。

說白了，就是出公差。

食宿路費(fèi)，必然能在皇帝這“報(bào)銷”，而且是直接發(fā)“現(xiàn)金”。

拿上就可以自行規(guī)劃，隨便用。

不用自己墊錢，返回后，再看大唐“財(cái)務(wù)”的臉色，求人一樣的等“報(bào)銷”。

但大唐皇帝給的盤纏，那可都是從百姓賦稅中征繳出來的。

大唐貧苦農(nóng)民的血汗錢，玄奘花起來心里不暢快。

錦斕袈裟上的寶石，那可都是佛門資產(chǎn)。

靈山佛門的羊毛，哎~不薅白不薅，花起來就是不心疼呀，不心疼。

剩下的避塵珠，玄奘貼身攜帶，潔癖癥晚期患者狂喜之神物。

定風(fēng)珠，當(dāng)然是準(zhǔn)備送猴哥的了。

反向拜師禮嘛，懂的都懂。

最后的兩枚如意珠，玄奘打算自己先煉化一顆，試試看。

這兩枚寶物如意變化的特殊能力，可是非常吸引玄奘的。

身為一名穿越者，玄奘雖然恥辱的沒有得到系統(tǒng)輔助，不能靠外掛裝逼。

但他卻決定，發(fā)揮好身為穿越者自身，在認(rèn)知層面上的另類優(yōu)勢。

與這個(gè)世界中，存在了千萬年的神仙佛祖，玄奘能和他們比什么？

比拼家資底蘊(yùn)？比拼修行速度？比拼先天靈寶？比拼感悟大道法則？

沒系統(tǒng)外掛傍身，玄奘很有自知之明。

就算是得了取經(jīng)人、得了金蟬子的氣運(yùn)加持，在這些方面，他也一樣是個(gè)渣渣。

將這方盤古開辟的天地之間，一切生死造化皆當(dāng)做修行資源，你爭我奪、玩命修煉，提升修為境界。

要么境界低了、法寶不行、還沒背景，你就把我當(dāng)螻蟻。

要么境界高了、法寶也強(qiáng)、大能撐場，我就把你當(dāng)螻蟻。

要么圣人之下，大家都是螻蟻的洪荒世界，通行常規(guī)