而另一派主張切斷與外界的聯(lián)系，繼續(xù)避世而居，不要卷入到任何麻煩當(dāng)中。

仙猿鎮(zhèn)妖族，基本上就是避世隱居派。

他們并不想?yún)⑴c到人類與人類的紛爭(zhēng)之中。

對(duì)于五行山下壓著的孫猴子，在仙猿鎮(zhèn)妖族眼中，猴子就是他們的妖王。

能幫助妖王脫困，那絕對(duì)是一等一的大好事。

所以對(duì)于玄奘，這位據(jù)說是能夠解開金字壓帖，救猴王脫困的和尚，

他們自然是敬重?zé)o比、各個(gè)感恩，甚至自愿叩拜。

至于猴子妖王脫困后，這座仙猿鎮(zhèn)還是否存在，鎮(zhèn)上的大多數(shù)妖族并不在意。

妖王去哪，他們就去哪。

若是西行路途艱辛不方便，他們還希望去花果山生活。

平時(shí)孫猴子吹牛閑聊時(shí)，自然沒少提他過去的事情。

對(duì)于那十洲祖脈、三島來龍之地，仙猿鎮(zhèn)的妖族各個(gè)都是憧憬萬分。

但是與妖族不同，仙猿鎮(zhèn)上生活的人類們，情況就復(fù)雜多了。

人類之所以選擇避世隱居，主要還是因?yàn)樽陨聿粔驈?qiáng)大。

先前所謂躲避戰(zhàn)亂的流民，能得一方土地平靜的生活，自然是感恩戴德。

但經(jīng)過三百多年的發(fā)展，幾代人過去，他們的心態(tài)早已發(fā)生了變化。

辛勤耕種，加之田地土壤肥沃、生存環(huán)境和平。

衣食保暖等基礎(chǔ)需要，他們?cè)缫褲M足。

于是，謀求更進(jìn)一步的開拓和發(fā)展，也是自然而然的事情。

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仙猿鎮(zhèn)允許外界商隊(duì)入內(nèi)，交易糧食貨品，加強(qiáng)對(duì)外交流等新氣象。

其實(shí)就是鎮(zhèn)中人類一方主導(dǎo)，說服妖族隱藏獸類形象，努力爭(zhēng)取到的成果。

而妖族雖說無所謂，但見鎮(zhèn)子越來越繁榮，倒是并不反感。

所以他們也愿意配合人類，將自己那可能比較嚇人的面貌隱藏起來，招待往來的客商。

不過隨著往來客商增加，鎮(zhèn)內(nèi)人心愈發(fā)浮動(dòng)，各種糾紛也越來越多。

原本的隱世小鎮(zhèn)內(nèi)，家家富足，基本上處于夜不閉戶、路不拾遺的狀態(tài)。

但外來的客商什么人都有，偷奸耍滑、陰險(xiǎn)狡詐之輩，從不罕見。

所幸鎮(zhèn)中居民無論人類妖族，面對(duì)欺負(fù)時(shí)能一致對(duì)外，平時(shí)買賣交易也講究個(gè)公平自律。

所以一直也沒有出太大的問題。

但隨著大唐與哈咇兩國(guó)邊關(guān)局勢(shì)愈發(fā)緊張，商販發(fā)現(xiàn)，仙猿鎮(zhèn)的糧食質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。

只要收購下來，根本就不愁賣。

于是很快，仙猿鎮(zhèn)內(nèi)往來的商隊(duì)數(shù)量迅速飆升。

各種爭(zhēng)議糾紛事件頻繁發(fā)生，小鎮(zhèn)確實(shí)繁榮了，但管理也瞬間變得困難了起來。

神猴只管維護(hù)鎮(zhèn)子安全，不受外來戰(zhàn)亂侵?jǐn)_，這方面他不會(huì)出手。

妖族開始逐漸覺得，當(dāng)初開放鎮(zhèn)子，允許外界客商入內(nèi)是一個(gè)錯(cuò)誤。

反對(duì)的意見越聚越多。

與此同時(shí)，仙猿鎮(zhèn)是“大糧倉”的消息，也通過商隊(duì)流傳了出去，而且名聲還越來越大。

此時(shí)邊境局勢(shì)緊張，仙猿鎮(zhèn)的存在，對(duì)于大唐和哈咇兩國(guó)而言，皆意義非凡。

能得到、就占有，得不到、就毀掉。

對(duì)于兩國(guó)而言，這些都是可選項(xiàng)。

到現(xiàn)在，仙猿鎮(zhèn)人類一方雖然也察覺到了準(zhǔn)備不足，當(dāng)初的想法有些欠考慮。

但看到蒸蒸日上發(fā)展的鎮(zhèn)子，居民不斷提高的生活水平，還有更加舒適的生活條件。

就此中斷對(duì)外往來，從此之后，重新將仙猿鎮(zhèn)封閉起來。

到了這一步，鎮(zhèn)子中的人族也無法接受。