“不錯，但是還差了一點。”

玄奘說出這句話的那一刻，猴子也察覺到了不對。

他的金箍棒，雖然擋住了六根清凈竹的主干。

但那翠竹之上，卻生長出了三條纖細竹枝，悄無聲息的繞過金箍棒，輕輕觸及了猴哥后背。

此時他的“六根”，已經(jīng)被封閉了身與眼，失去了觸覺與視覺。

這三條竹枝，便可以再次封閉三種感知力。

“悟空悟空，空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。”

玄奘輕笑道。

“眼見形、卻未必會喜。

耳聞聲、卻未必有怒。

鼻嗅香、卻未必生愛。

舌嘗味、卻未必能思。

唯意見心、明心見性，或可得身之自在。

猴子，是時候請你配合貧僧，做一件事了。”

玄奘用神念傳音的方式，在極短的時間內(nèi)，將這些提示傳到了猴哥的意識之中。

與此同時，那三條竹枝也與猴子一觸即分。

雖然只是短短的一瞬間，卻也直接封閉了猴子的聽覺、味覺、嗅覺。

至此，他的“六根”之中，眼耳鼻舌身五根完全失靈，僅余“意”根仍然無礙。

而這，正是玄奘真正的目的。

眼耳鼻舌身此五根，代表的正是五感。究其本源，乃是從外界獲取信息的通道。

唯有“意”根，代表著向內(nèi)求索，求問本心之路。

小主，這個章節(jié)后面還有哦，請點擊下一頁繼續(xù)后面更精彩！

以“真意”求“本心”之菩提。

正所謂：

身是菩提樹，心如明鏡臺。

時時勤拂拭，莫使有塵埃。

玄奘知道，他現(xiàn)在還沒有“明鏡本清凈，何處染塵埃”，隨時隨地，可見菩提的境界。

所以就只能借六根清凈竹之力，拂去五感從外界帶來的“塵埃”。

使本心明鏡，從層層塵土之中顯現(xiàn)出來。

玄奘微微抬頭，看著漂浮在空中，似乎對周圍一切都無知無覺的猴子。

體內(nèi)卻是運轉(zhuǎn)法力，控制六根清凈竹再度分出兩道根須。

一道纏上了猴子手腕，而另一道，則系在玄奘自己的手上。

玄奘心中也很清楚，這種假借外物之力，強行屏蔽五感。

從而令個體平日里，被種種外界信息掩蓋的“本心真意”，顯露出真面目的方法。

并非求問本心，明心見性的正途。

甚至，還有可能伴隨著迷失本心的風險。

但想要引導迷茫懵懂狀態(tài)的猴子，盡快重回靈臺方寸山，再見須菩提祖師。

這是玄奘能夠想到的，最有效的方式。

之所以如此激進冒險，那是因為在經(jīng)歷過五行山仙猿鎮(zhèn)之事后，玄奘便意識到了。

這個世界的如來佛祖，可不是個按常理出牌的家伙。

他之前就已經(jīng)對自己心生疑慮，甚至不惜親至五行山，查看情況。

幸虧當時有女媧娘娘在。

玄奘無法想象，若是在猝不及防的情況下直面如來佛祖。

恐怕只需要隨便對答兩句，他這個冒名頂替的金蟬子，就得徹底露餡。

這后果根本無法預(yù)料。

雖然目前，如來佛祖似乎是與群仙一起，被玉帝召集到凌霄寶殿中談事情了。

至少在天庭會談結(jié)束之前，他玄奘還是安全的。

但之后呢？

必須在那位如來佛祖騰出手，專心對付自己之前，想出破局之法。

不知道為什么，玄奘總有種感覺。

只