果山。
而那傳說(shuō)中的花果山水簾洞，玄奘當(dāng)然是必去的。
他一直很好奇，當(dāng)初究竟是誰(shuí)開(kāi)辟了這處洞府。
還留下一處石碣，刻字“花果山福地，水簾洞洞天”。
又將石桌、石椅、石碗、石板凳等各類家當(dāng)，置辦的齊全又妥帖。
就好像，早知道日后，有誰(shuí)會(huì)穿過(guò)瀑布在此定居一樣。
猴子當(dāng)導(dǎo)游一番介紹，講著講著，就又提起了他們七大圣在此處飲酒聚義的情形。
而玄奘卻并不滿足于表象。
他睜開(kāi)金蟬天目一看。
竟然真在這水簾洞深處，尋到了一片需要伏地鉆洞，才能進(jìn)入的隱秘巖洞空間。
這片巖洞空間的存在，連猴子都是第一次聽(tīng)說(shuō)。
孫猴子當(dāng)然不會(huì)鉆洞。
他如同捏解壓鎂粉塊一樣，徒手將巖石碾成碎屑。
在盡量避免破壞、坍塌的情況下，與玄奘一同進(jìn)入到了密室之中。
首先映入一僧一猴視野的，竟是四只滿身燒傷、氣息奄奄，昏迷不醒的老猴。
孫猴子只一眼，就認(rèn)出了他們四猴的身份。
正是當(dāng)年的花果山四健將。
兩只赤尻馬猴喚做馬、流二元帥，兩只通背猿猴喚做崩、芭二將軍。
想當(dāng)年，孫猴子決意出海尋長(zhǎng)生之法，便是那通背猿猴，崩將軍提出的主意。
后來(lái)去龍宮尋得金箍鐵棍，也是這四老猴主動(dòng)出言，一手促成的。
猴子前半生的很多命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)背后，都有這四老猴的參與。
甚至此時(shí)，玄奘也是在開(kāi)啟金蟬天目時(shí)，注意到了四老猴體內(nèi)微弱的法力波動(dòng)，才發(fā)現(xiàn)這處空間的。
看情況，這四只老猴應(yīng)該是五百年前，天兵放火燒山時(shí)就躲入這里，一直躲到了現(xiàn)在。
不愧是吃過(guò)蟠桃御酒，生死簿上沒(méi)記錄的花果山老猴，這生命力果然頑強(qiáng)。
猴子從玄奘這里接過(guò)傷藥，急急忙忙的為他們四個(gè)治傷。
而本想要一同上前，給猴子搭把手的玄奘，卻猛地止住了腳步。
他忽地發(fā)現(xiàn)，在這片隱秘的空間內(nèi)，四周巖壁竟出奇地平整。
而平整的巖石上，還刻著一幅極為巨大，三百六十度無(wú)死角，布滿每一寸巖壁的地圖。
這張地圖，將花果山放到了最西邊，并標(biāo)注了“十洲祖脈，三島來(lái)龍”這一行小字。
主要展示的還是更東方，寬廣無(wú)垠的東海海面，以及海面上，那傳說(shuō)中的仙神居所，十洲三島。
更令玄奘驚訝的是，這張巖壁地圖，更準(zhǔn)確的說(shuō)是東海海圖，刻畫(huà)的還極為精細(xì)。
花果山這邊，不僅標(biāo)明了水簾洞內(nèi)、鐵板橋下，直通東海龍宮的地下水路。
還將東海深處，覆蓋在十洲三島上空，大大小小、相互嵌套，極為復(fù)雜的先天海空迷陣。
完完整整、清清楚楚的刻畫(huà)了出來(lái)。
玄奘連日來(lái)精研各類先天、后天陣紋，在此道之上已有長(zhǎng)足進(jìn)步。
但細(xì)細(xì)鉆研這幅壁畫(huà)上的迷陣，仍舊略感晦澀。
他知道，這究竟意味著多么可怕的事情。
當(dāng)年在水簾洞中，留下這幅東海十洲三島海圖的存在。
他已經(jīng)將那片，旁人眼中神秘?zé)o比的仙家隱居之地，完全研究透了。
若能全解此圖奧妙，那所謂的十洲三島、群仙隱居之地，在玄奘面前，將再無(wú)任何秘密可言。
……
嗯，十洲三島。
遠(yuǎn)離四大部洲，這些弱小凡人、妖物生活的地域。
東海深處，海面遼闊、空間廣大。
玄奘不禁瞇起眼睛，仔細(xì)一想，微微勾起嘴角。
萬(wàn)一他計(jì)劃中的如意珠測(cè)試，最后真玩脫了。
周圍也都是些強(qiáng)大的神仙異獸，不至于搞出太多傷亡來(lái)。
不錯(cuò)，不錯(cuò)，確實(shí)是一片絕佳的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地……