八戒又提到“在高老莊時，常嚇殺凡人”，這就是說破了那些能讓鬼神驚駭之事。行者笑道：“不要亂說，把那丑也收拾些”，這就是說著丑卻行著妙處。下文獻茶、問姓氏、敘年庚，都引起了黃風嶺難行，必須要有大手段如老孫者，方才去得之意；餓鬼添飯半飽，都形容了西方路遠，必須要有志愿難滿如老豬者，方才擔得之義。因為心本就不是道，倘若說心即是道，而期望必定在心上，乃是以心縛心而橫截去路，這便是黃風嶺虎怪計脫金蟬，而將其捆縛在定風樁上。為何呢？風為巽木，黃為中央，橫于心胸如同山嶺矗立一般。虎怪的輾轉執迷，就是已心的輾轉期必。你看虎怪“摳住自家胸膛，把皮剝下，站立道旁”，形容模樣，句句都宛肖“心”字。所以喊道：“吾黨不是別人，乃黃風大王部下前路先鋒。”因為執心為道，是半途惑亂，攔住去路。

“八戒趕那怪到亂石中，取出兩口赤銅刀”。“亂石”，是堅頑錯雜之非純；“兩口”，是左右參差之非一，“赤”，象征著心的本色；“刀”，象征著心的堅忍。所以虎怪是執持之心，乃是山中阻路的先鋒，何用別人來說呢！八戒是死心下手，乃是半山中開路之爭先，一拳先打徹。試看“三藏心慌，口里念著《多心經》”，那怪也慌，使出“金蟬脫殼計”，忽然化虎，忽然剝皮，都可見此心不死而輾轉自用為魔之狀。正念經之時，就是被駕風攝去之時，不是虎怪使金蟬攝金蟬，乃是金蟬自使金蟬攝金蟬。“雙手捧著唐僧，奉獻大王”，“綁在后園”，乃是唐僧自捧、自獻、自綁，而心遭毒害，不可解脫。

八戒、行者識破虎皮即全蟬之殼，知道是中了計，一個守一個戰，直抵妖洞。行者努力，戰敗虎妖；八戒相機，一鈀筑殺。這是先除去我心之固執，必須打破真空之障礙。自此可以搜剪魔根，救全金蟬之體，這樣的手段，就如同夫婦和諧，一倡一和，內外相助為理一般，又有什么家難呢！所以結尾說：“法師有難逢妖怪，情性相和伏亂魔。”

黃風嶺可視為修行者在丹道之路上遭遇的一次重大考驗。那險峻的山勢和繚繞的云霧象征著修行途中的重重困難和迷惑。狂風突起，代表著修行者內心的雜念和外界的干擾。唐僧心中的不安，反映出修行者在面對考驗時的恐懼和擔憂。

孫悟空作為修行者堅定的意志和強大的力量象征，立刻察覺到妖風的蹊蹺，騰空查看，展現出修行者在面對干擾時應有的警覺和洞察力。豬八戒雖有抱怨，但在關鍵時刻挺身而出，象征著修行者內心雖有雜念和惰性，但在大是大非面前也能鼓起勇氣，發揮自己的作用。

虎妖怪的出現以及那兇猛的形象和強大的妖風，可看作是修行者內心深處的魔障和欲望的具象化。孫悟空和豬八戒與之戰斗，代表著修行者用意志和行動去克服內心的魔障。金箍棒和釘耙與妖怪武器的碰撞，如同修行者內心的善與惡、正與邪的激烈交鋒。

在戰斗中，孫悟空尋找妖怪弱點的過程，寓意著修行者在面對困難和魔障時，需要運用智慧去發現問題的關鍵所在，從而找到解決之道。最終戰勝妖怪，象征著修行者通過努力和智慧成功克服了內心的魔障，繼續在丹道之路上前行。

唐僧在一旁的焦急和祈禱，則代表著修行者的本心或道心，雖看似柔弱無力，但卻始終堅守著對修行目標的信念，為修行者提供著精神支持。整個故事體現了修行者在丹道之路上，要勇敢面對考驗，克服內心的魔障，運用智慧和力量，堅定信念，不斷前行，才能最終實現修行的目標。

悟空修真路