萬壽山大仙留故友

在那西牛賀洲的五莊觀中產出了一種名為“草還丹”的神奇之物，它還有一個名字叫“人參果”。西方屬于少陰之方位，在季節上對應著秋天，而秋天正是萬物結果的時節。這果實呢，乃是陰中之陽，就如同后天之中的先天一氣。人參能夠與天地相呼應而結成果實，這其中的道理是一致的。“草”這個字，是由“甘”“日”“十”組成。就如同兩個人相互配偶，從而具備了天一、地十、東、南、西、北、中央這些數字所代表的含義，其中蘊含著至陽之氣，合在一起而形成一種象，所以稱之為“草”。“草”也有早的意思，就是說必須要趕緊求取還丹，也就是金丹之中的真金，是還元的嫡子，所以有“鎮元子”之名。人如果能夠食用這種果實，就能夠參透天地之理而成就萬物，豈不是可以與世界同壽嗎？這人參果要經過三千年才結果，聞一聞，就能多活三百六十年；吃一個，就能多活四萬七千年。五莊觀門下的散仙不計其數，能看到的人參果還有四十八個。鎮元大仙只帶四十六個上天，留下兩個看家，一個一千三百二十歲，一個一千二百歲。這其中蘊含著解救之道，正好符合三天兩地之數，這種錯落的描述是為了形容其中的奇妙之處，這乃是實實在在的道理，并非空談，總之不外乎從一五之數推衍到萬萬之數。當唐僧師徒緩緩來到萬壽山時，只見那山峰如一把利劍直插云霄，云霧如同輕紗般在山間繚繞，如夢如幻，宛如仙境一般。他們沿著蜿蜒的山路前行，仿佛踏入了一個神秘的世界。就在他們充滿好奇地欣賞著周圍的美景時，突然遇到了鎮元大仙。這位地仙之祖身著華服，身姿挺拔，渾身散發著一種威嚴的氣場。他的面容莊重，眼神深邃，讓人望而生畏。

鎮元大仙一見到孫悟空，心中涌起一股復雜的情緒。他想起了昔日與這猴子的種種交集，既有曾經一同經歷的奇妙冒險，又有那猴子頑皮不羈帶來的些許麻煩。但畢竟舊情難忘，他的臉上露出了一絲驚喜。看著唐僧師徒四人，鎮元大仙心中暗自思量：這唐僧乃金蟬子轉世，肩負著取經的重大使命，而這三個徒弟也各有神通。或許，與他們的相遇也是一種緣分。于是，基于這份情誼，鎮元大仙熱情地挽留唐僧師徒在萬壽山住上幾日，讓他們感受一下這仙山的奇妙之處。

在那神秘的五莊觀中，鎮元大仙吩咐弟子清風、明月用人參果招待唐僧師徒。他心中想著，這人參果乃是天地間的靈物，長生不老之功效非凡。他本是好意，希望唐僧師徒能借此機會領略一下這神奇之物的魅力。然而，當他看到唐僧因為人參果長得如同嬰兒一般而不敢吃時，心中微微有些詫異。他理解唐僧的善良和慈悲，對生命的敬畏之情，但也覺得這和尚未免有些過于迂腐。

鎮元大仙離開五莊觀后，心中還惦記著唐僧師徒。他想著這幾日他們在觀中的表現，對孫悟空的頑皮和機智既有些無奈又有一絲欣賞。他知道那猴子向來不受拘束，但也希望他能在這五莊觀中收斂一些。卻沒想到，等他回來時，竟看到自己的至寶人參果樹被推倒。那一刻，鎮元大仙的心中仿佛被重錘擊中。他難以置信地看著倒下的人參果樹，憤怒、心痛、失望等情緒瞬間涌上心頭。他想：這孫悟空也太膽大妄為了，竟然敢推倒我的人參果樹！此樹乃是我五莊觀的根基，也是我多年心血的結晶。他一定要為自己的行為付出代價！于是，他怒不可遏地要求孫悟空賠償人參果樹，否則絕不善罷甘休。

當孫悟空四處奔走尋求醫治人參果樹的方法時，鎮元大仙的內心也并非完全平靜。他一方面憤怒于孫悟空的魯莽行為，另一方面又對他的勇氣和執著有些許佩服。他看著孫悟空在艱難險阻中不斷努力，心中也在思考：這猴子雖然沖動，但也有擔當。或許，他真的能找到辦法救活人參果樹。隨著時間的推移，鎮元大仙的憤怒漸漸有所緩和，他開始期待孫悟空能